[수요 설교] "하나님으로부터 나온 것" (행 5:33~42)

 

오늘 수요설교읽기 본문은 사도행전 5장 33~42절입니다.    

우리말성경 사도행전 5장
33. 그들은 이 말을 듣고 화가 치밀어 사도들을 죽이려고 했습니다.
34. 그런데 가말리엘이라는 한 바리새파 사람이 공회 가운데 일어났습니다. 그는 율법학자로서 모든 사람의 존경을 한 몸에 받고 있는 사람이었습니다. 그는 사도들을 잠시 공회 밖으로 내보내라고 명령하고는
35. 이렇게 말했습니다. “이스라엘 사람들이여, 여러분이 지금 저 사람들에게 하려는 일에 신중을 기해야 합니다.
36. 언젠가 드다가 나타나서 자신이 대단한 사람인 양 공포하고 다니자 400명가량의 사람들이 따랐습니다. 그러나 그는 죽임을 당했고 그를 추종하던 사람들은 모두 뿔뿔이 흩어지고 말았습니다. 결국 그 일은 아무것도 아닌 일로 끝났습니다.
37. 그 사람 뒤에도 갈릴리 사람 유다가 인구 조사를 할 때 나타나서 많은 추종자들을 거느리고 반란을 도모했지만 역시 죽임을 당했고 그를 추종하던 사람들도 모두 흩어졌습니다.
38. 그러니 지금의 경우에 대해서도 내가 한마디 하자면 저 사람들을 상관하지 말고 그냥 내버려 둡시다. 만일 그 목적이나 행동이 사람에게서 비롯된 것이라면 망하고 말 것입니다.
39. 그러나 만약 하나님으로부터 나온 것이라면 이 사람들을 막을 수 없을 것입니다. 행여나 여러분이 하나님을 대적해 싸우는 사람이 될까 두렵습니다.”
40. 그의 충고는 충분히 설득력이 있었습니다. 그들은 사도들을 안으로 들여 채찍질을 하고는 예수의 이름으로 말하지 말라고 명령하고는 풀어 주었습니다.
41. 사도들은 예수 이름을 위해 모욕당하는 것이 합당하다고 생각하고는 기뻐하며 공회를 떠났습니다.
42. 그들은 날마다 성전에서 또 집집마다 다니면서 예수께서 그리스도라고 가르치고 선포하기를 쉬지 않았습니다.

어제 묵상에서 베드로와 다른 사도들은 담대하게 복음을 선포합니다. 

그리고 오늘 그 반응과 사도들에 대한 대처가 나옵니다. 

첫 번째 반응은 33절입니다. 

 

33. 그들은 이 말을 듣고 화가 치밀어 사도들을 죽이려고 했습니다.

 

33절의 그들은 산헤드린 공회원들입니다. 

그리고 지금 이곳은 산헤드린 공회입니다.  

당시 최고의 법정에서 자신들 앞에 움츠리며 한 번만 봐달라고 빌어도 시원찮은 상황에서 생각지도 못한 사도들의 말에 화가 치밀어 오릅니다. 

 

'화가 치밀어'라는 표현은 크게 노해서 얼굴이 화가 나서 붉어지거나, 주먹을 불끈 쥐거나 또는 저주하는 등 눈에 띄는 것임을 의미합니다. 

어느 정도로 화가 치밀었는지 그다음 문장에서 알 수 있습니다. 

 

'사도들을 죽이려고 했습니다'

 

이전에도 경고했음에도 불구하고 전혀 개의치 않은 사도들에 대한 그들의 솔직한 반응이라고 할 수 있습니다. 

또한 자신들에게 그만한 권한이 있음을 알고 있기에 실제로 행하려는 의도로 보입니다. 

상황이 심각합니다. 

이런 심각한 상황에 '가말리엘'이 등장합니다.

34절입니다.  

 

34. 그런데 가말리엘이라는 한 바리새파 사람이 공회 가운데 일어났습니다. 그는 율법학자로서 모든 사람의 존경을 한 몸에 받고 있는 사람이었습니다. 

 

바리새파 사람 가말리엘은 사도 바울의 스승으로 잘 알려져 있습니다. 

그는 위대한 랍비 힐렐의 아들 또는 손자로서 원로의 위치에 있었을 것으로 추정됩니다. 

결정하는 권위가 있는 랍비로 명성과 지위가 상당히 높은 위치에 있는 사람이었습니다. 

 

한 마디로 그는 사람들의 분노 속에서 일어나 그들을 자제시키며 말할 정도의 위치에 있었습니다.. 

그리고 앞으로 살펴볼 그의 연설은 사도들을 보호하기 위한 것이라기보다는 산헤드린의 진실성을 보호하기 위한 조치로 신학자들은 해석됩니다. 

그는 아주 신중하게 흥분해 있는 공회원들에게 이야기하기 시작합니다. 

 

“이스라엘 사람들이여, 여러분이 지금 저 사람들에게 하려는 일에 신중을 기해야 합니다."

 

신중을 기해야 하는 이유에 대해 길게 설명합니다.

먼저 두 명의 예를 들어 말합니다. 

드다와 갈릴리 사람 유다입니다. 

 

먼저 드다는 자신이 대단한 사람인 양 말하며 400명가량의 사람들이 따랐지만 죽임을 당해고 그를 추종하는 사람은 뿔뿔이 흩어진 사실을 언급합니다. 

결국 아무것도 아니라는 것입니다. 

드다에 대해 역사학자 요세푸스는 이렇게 기록했습니다. 

 

"파두스가 유대 총독이었을 때 드다라는 사기꾼이 많은 사람에게 그들의 재산을 모두 챙긴 후 요단 강으로 모이라고 설득했다. 그는 자신이 선지자라고 주장했으며 자기의 명령에 따라 요단 강이 둘로 갈려져 쉽게 건너갈 수 있다고 했다. 그는 이러한 말로 많은 사람을 속였다. 그러나 파두스는 이러한 어리석음을 내버려 두지 않고 군대를 파견한다. 

예상하지 못했던 기습으로 많은 사람이 죽고 또 많은 사람이 죄수로 잡혔다. 드다도 붙잡혀 참수형을 당하고 그의 머리는 예루살렘으로 옮겨진다"

 

요세푸스에 의해 기록된 드다의 사건이 시기적 논란이 있긴 하지만 오늘 본문의 드다로 보입니다. 

중요한 것은 처음에는 크게 걱정하는 사람들이 있었지만 그냥 사기꾼이다는 것입니다.

군대를 파견해 붙잡혀 참수시켰고 그의 머리가 예루살렘으로 옮겨진 그저 그런 이야기입니다. 

신경 쓸 것이 아니라는 의미입니다.

 

두 번째 언급하는 갈릴리 사람 유다도 마찬가지입니다. 

백성들 꾀어 따르게 하다가 그도 망하고 모였던 이들도 흩어졌음을 상기시켜 줍니다. 

가멜리엘의 결론은 38절입니다. 

38. 그러니 지금의 경우에 대해서도 내가 한마디 하자면 저 사람들을 상관하지 말고 그냥 내버려 둡시다. 만일 그 목적이나 행동이 사람에게서 비롯된 것이라면 망하고 말 것입니다.

 

"저 사람들을, 즉 사도들을 그냥 내버려 둡시다!"

드다나 유다처럼 별거 아닐 수 있다는 것입니다. 

그도 망하고 따르는 무리들도 흩어지는 경우들을 지금까지 많이 봐왔기 때문에 그들도 그렇게 될 수 있다는 주장입니다. 

 

'한 마디로 괜히 긁어 부스럼 만들지 맙시다'는 말입니다. 

사도들을 잡아 죽일 필요 없이 그냥 놔둬도 괜찮다는 것입니다. 

이 주장을 하며 가말리엘은 아주 중요한 이야기를 합니다. 

 

"만일 그 목적이나 행동이 사람에게서 비롯된 것이라면 망하고 말 것입니다."

 

39절에 비슷한 문구가 나옵니다. 

 

39. 그러나 만약 하나님으로부터 나온 것이라면 이 사람들을 막을 수 없을 것입니다. 행여나 여러분이 하나님을 대적해 싸우는 사람이 될까 두렵습니다.”

 

"만약 하나님으로부터 나온 것이라면 이 사람들을 막을 수 없을 것입니다"

 

앞에서 언급했듯이 가말리엘은 사도들을 변호하기보다는 산헤드린 공회 편에 있습니다. 

하지만 그의 말속에 아주 중요한 조건이 등장합니다. 

그의 말을 이렇게 이야기할 수 있습니다. 

 

만약 망하지 않고, 사도들을 막을 수 없게 된다면 사람에게서 비롯된 것이 아니라 하나님으로부터 나온 것이라는 사실을 인정하는 것입니다. 

앞으로 산헤드린 공회는 이 기준으로 사도들의 행적을 지켜볼 것입니다. 

베드로와 사도가 잡힘으로 도리어 복음의 길이 더 활짝 열리게 됩니다. 

 

가말리엘의 충고는 공회원들을 충분히 설득했습니다. 

사도들을 채찍질하고 이전과 같이 '예수의 이름으로 말하지 말라'라고 협박하고 풀어주는 것으로 마무리합니다. 

이 일의 결과는 41, 42절에 잘 나와있습니다. 

 

41. 사도들은 예수 이름을 위해 모욕당하는 것이 합당하다고 생각하고는 기뻐하며 공회를 떠났습니다.
42. 그들은 날마다 성전에서 또 집집마다 다니면서 예수께서 그리스도라고 가르치고 선포하기를 쉬지 않았습니다.

 

당시 채찍질은 나무로 된 손잡이에, 금속이나 뼛조각이 불어 있는 가죽끈을 달아 사용했을 것으로 추측합니다. 

채찍질에 살이 파이고 뜯겨나가기도 합니다.

채찍질로 인해 사람이 죽을 수도 있도 있었다고 합니다. 

아주 무섭고 지독한 형벌 중에 하나입니다.

 

그런데 사도들은 예수 이름을 위해 모욕당하는 것을 당연하게 생각하고 기뻐하며 공회를 떠납니다. 

아주 이상한 장면입니다. 

고통을 당하며 기뻐하는 것입니다. 

그들의 목적이 분명하기 때문입니다. 

그리고 그 목적을 이루기 위해 도리어 수월해졌기 때문입니다. 

 

사도들은 날마다 '대놓고' 성전에서 또는 '대놓고' 집집마다 다니면서 예수께서 그리스도라고 가르치고 선포하기를 쉬지 않습니다. 

더 당당해졌습니다. 

성경에 없는 '대놓고'라는 말을 붙였습니다. 

당시 분위기를 생각하면 이 단어가 잘 어울려 보입니다. 

 

하나님으로부터 나온 일은 막을 수 없습니다. 

사람이 막으려고 해도 아무 소용이 없습니다. 

기독교 역사를 보면 너무나 잘 알 수 있습니다. 

 

성도의 수가 줄어드는 현실이라고 하지만 복음은 여전히 역동적으로 움직이고 있습니다. 

또한 초대교회에 일어났던 이 사건을 보면 명확하게 알 수 있습니다. 

기독교는 망하지 않았고, 더 많은 이들에게 전파되어 세상 곳곳으로 복음이 전파됩니다. 

가말리엘의 말을 빌어보면 이 모든 것이 하나님으로부터 왔음을 확신하게 됩니다. 

사도행전 5장 그리고 사도행전 전반에 흐르는 확신과 흐름입니다. 

 

그리고 지금은?

스스로에게 질문을 던져보는 시간을 가졌으면 합니다. 

산헤드린 공회에서 심각하게 의논하고 "이 모든 것이 사람으로부터 비롯된 것이냐? 하나님으로부터 나온 것이냐?" 한 번 두고 보자 했고 곧 진리가 드러나게 되었습니다. 

 

이 과정을 오늘날 다시 겪을 필요는 없습니다. 

하나님으로부터 나온 것이 정답이고 사실이고 진리입니다. 

분명하고 명확합니다. 

그리고 지금도 마찬가지입니다. 

 

이 확신 아래 채찍질 같은 고통 속에서도 기뻐하며 하나님의 사람으로 살아가고 있는지 생각해 봅시다. 

상황을 역전시키는 하나님의 놀라운 역사를 순간순간 체험하며 살아가고 있는지 점검해 봅시다. 

 

'대놓고'!

내가 그리스도인임을 드러내며 하나님 나라를 소망하는 사람으로 이 땅에서 말씀대로 살아가고 있는지 살펴보는 오늘이 되길 소망합니다. 

 

------------------------------------------------------------------------------

묵상 & 기도
1. 하나님의 사람으로 살아가며 어려운 상황 속에서도 역전을 경험한 일이 있다면 나눠봅시다. 

 
2.  '하나님으로부터 온 것'이라는 말씀을 통해 믿음에 있어서 확신을 가지고 '대놓고' 사람들에게 하나님의 사람의 본을 보이는 축복의 통로가 되기 위해 구체적 노력을 합시다. 

     
오늘 설교를 생각하며 찬양을 듣겠습니다. '살으로'입니다.   

 

https://youtu.be/gU4do32SrLg?si=1c9IqC936sg7aBNr

 

 

세상의 부와 세상의 명예 세상 자랑 모두 내려놓고
날 구한 십자가 날 씻긴 보혈 주의 은혜를 깊이 생각합니다
나의 나 된 것 내 모든 것 다 거저 받은 선물

내 삶을 은혜로 가득 채워주셨네
나의 나 된 것 내 모든 것 다 거저 받은 선물
내 삶을 주신분께 다시 올려드리니

나는 삶으로 주님을 노래합니다
나를 통하여 주님만 높임 받으소서
나는 삶으로 주님을 예배합니다
나의 삶을 빛으로 사용하소서