오늘

[주보] 2026년 7월 19일

소리유리 — Sat, 18 Jul 2026 19:29:21 +0900

'함께지어져가는교회' 2026년 7월 19일 주일 주보입니다.

예배당을 이전하여 첫 예배를 드립니다. 기도와 관심 부탁드립니다.

[7월 18일 토요일 말씀묵상과 가정예배]

소리유리 — Sat, 18 Jul 2026 00:59:33 +0900

* 가정예배가 사정상 어려울 때 개인 묵상으로 사용하세요.

[오늘의 말씀]

우리말성경 사도행전 10장

34. 그러자 베드로가 말하기 시작했습니다. “이제야 내가 깨달았습니다. 참으로 하나님께서는 사람을 겉모양으로 차별하지 않으시고

35. 하나님을 경외하고 의를 행하는 사람들이라면 어떤 민족이든 받아 주신다는 것입니다.

36. 하나님께서 모든 것의 주이신 예수 그리스도를 통해 평화의 복음을 이스라엘 백성들에게 전해 주신 것을 여러분도 잘 알 것입니다.

37. 요한이 세례를 전파한 후에 갈릴리에서 시작해 온 유대에서 무슨 일이 있었는지도 알 것입니다.

38. 하나님께서 나사렛 예수에게 성령과 능력으로 기름 부으신 것과 하나님께서 예수와 함께하심으로 예수께서 선을 행하시고 마귀의 능력 아래 짓눌려 있던 사람들을 모두 고쳐 주시며 두루 다니셨습니다.

39. 우리는 예수께서 유대 사람들의 땅과 예루살렘에서 하신 모든 일의 증인입니다. 그들은 예수를 나무에 달아 죽였지만

40. 하나님께서는 3일째 되는 날 예수를 살리셔서 사람들에게 나타나게 하셨습니다.

41. 그러나 모든 사람이 다 본 것이 아니라 하나님께서 미리 선택하신 증인들, 곧 예수께서 죽은 사람들 가운데서 살아나신 후 함께 먹고 마셨던 바로 우리에게만 보여 주신 것입니다.

42. 예수께서는 우리에게 사람들에게 말씀을 전파하라고 명하셨습니다. 살아 있는 사람과 죽은 사람의 심판자로 그리고 하나님께서 세우신 이가 바로 자기임을 증언하라고 하셨습니다.

43. 모든 예언자들도 예수를 믿는 모든 사람은 그 이름으로 죄 용서를 받게 된다고 증언했습니다.”

44. 베드로가 이렇게 말하고 있을 때 말씀을 듣고 있던 모든 사람에게 성령이 내려왔습니다.

45. 베드로와 함께 온 할례 받은 신자들은 성령의 은사를 이방 사람들에게까지 부어 주시는 것을 보고 깜짝 놀랐습니다.

46. 사람들이 방언으로 말하고 하나님을 찬양하는 소리가 들렸던 것입니다. 그때 베드로가 말했습니다.

47. “이 사람들도 우리와 마찬가지로 성령을 받았으니 물로 세례 주는 것을 누가 막을 수 있겠습니까?”

48. 그래서 베드로는 그들에게 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받으라고 명했습니다. 그 후 그들은 베드로에게 자기들과 함께 며칠 더 머물다 갈 것을 간청했습니다.

오늘도 고넬료의 이야기입니다.

베드로가 고넬료의 집에 들어가자, 고넬료는 베드로의 발 앞에 엎드려 경의를 표합니다.

그곳에는 이미 많은 사람이 모여 있었습니다.

고넬료는 자신에게 일어난 일을 베드로에게 설명합니다.

그리고 이어지는 베드로의 말씀이 오늘 묵상할 본문입니다.

먼저 34절과 35절입니다.

34. 그러자 베드로가 말하기 시작했습니다. “이제야 내가 깨달았습니다. 참으로 하나님께서는 사람을 겉모양으로 차별하지 않으시고

35. 하나님을 경외하고 의를 행하는 사람들이라면 어떤 민족이든 받아 주신다는 것입니다.

이 말씀은 당시로서는 매우 파격적인 내용입니다.

앞서 28절에서 베드로는 이렇게 말했습니다.

28. 그들에게 베드로가 말했습니다. “여러분도 잘 알다시피 이렇게 이방 사람과 교제하거나 방문하는 것은 우리 유대 사람으로서는 율법에 어긋나는 행동입니다. 그러나 하나님께서는 어떤 사람도 불결하거나 더럽다고 해서는 안 된다고 내게 보여 주셨습니다.

하나님께서 보여 주신 환상을 통해 베드로는 변했습니다.

그리고 이제는 당당하게 “하나님을 경외하고 의를 행하는 사람들이라면 어떤 민족이든 받아 주신다”라고 선언합니다.

당시 유대인의 생각과 경계를 뛰어넘는 파격적인 말이었습니다.

이어서 베드로는 예수 그리스도의 복음을 전합니다.

그 내용이 36절부터 43절까지 기록되어 있습니다.

베드로가 복음을 전하고 있을 때, 그 말씀을 듣던 모든 사람에게 성령이 임하셨습니다.

45절입니다.

45. 베드로와 함께 온 할례 받은 신자들은 성령의 은사를 이방 사람들에게까지 부어 주시는 것을 보고 깜짝 놀랐습니다.

유대인들은 이방 사람들에게까지 성령이 임하실 것이라고 생각하지 못했습니다.

그러나 실제로 이방 사람들에게 성령의 은사가 임하는 것을 보고 깜짝 놀랐습니다.

오순절 성령 강림 때와 마찬가지로 그들은 방언으로 말하기 시작했고 하나님을 찬양했습니다.

그 모습을 본 베드로가 말합니다.

47. “이 사람들도 우리와 마찬가지로 성령을 받았으니 물로 세례 주는 것을 누가 막을 수 있겠습니까?”

베드로는 마침내 이방 사람들에게 세례를 베풉니다.

오늘은 47절에 나오는 “우리와 마찬가지로”라는 말을 기억했으면 합니다.

처음에 베드로는 이방 사람과 교제하거나 그들의 집을 방문하는 일을 율법에 어긋나는 행동이라고 여겼습니다.

그러나 이제 그는 이방 사람들을 향해 “우리와 마찬가지로 성령을 받았다”라고 말합니다.

이방 사람들은 더 이상 불결하거나 멀리해야 할 사람들이 아니었습니다.

하나님 안에서 그들은 유대인들과 다르지 않은 사람들이었습니다.

그 판단의 기준은 베드로 자신에게 있지 않았습니다. 오직 하나님께 있었습니다.

같은 하나님께서 같은 은혜를 베푸시고, 같은 성령 하나님께서 임재하십니다.

하나님 앞에서 다를 것이 없습니다.

우리도 이와 같은 시선으로 이웃을 바라보아야 합니다.

하나님께서는 나에게 은혜를 베푸신 것과 마찬가지로 내 주변의 사람들에게도 동일한 은혜를 베푸십니다. 내가 함부로 구별하거나 차별할 수 있는 사람은 아무도 없습니다.

이 사실을 꼭 기억하며, 오늘 내가 이웃을 어떤 시선으로 바라보고 어떻게 대해야 하는지를 생각해 보는 하루가 되기를 소망합니다.

[나눔의 시간]

1, 말씀을 통해 느낀 것을 나누는 시간입니다. 한 명씩 돌아가면서 가장 마음에 새겨진 내용을 간략하게 이야기해봅시다.

2. 오늘은 서로의 기도제목을 나누는 날입니다. 기도제목은 구체적으로 말합니다.

또한 매주 기도제목을 나누기 때문에 가장 시급한 것을 이야기합니다.

가족원이 돌아가면서 말합니다. 이 시간은 기도를 듣고 적고 기억하는 시간입니다. 다른 대화는 하지 않습니다.

3. 가족원 중 한 명이 대표기도로 마칩니다. 사정상 어려우면 다같이 주기도문을 읽고 마칩니다.

"1040:88"

소리유리 — Sat, 18 Jul 2026 00:38:28 +0900

첫째 합창단 캠프가 어제부터 오늘까지 있다.
어제 방학했지만 오늘도 학교 간다.
오전에 홍대입구역까지만 태워주기로 했다.

차에 타서 언제 검색했는지 차로 18분밖에 안 걸린다고 말한다.
아직까지 피곤에 절어 이는 첫째다.
데려다줄 테니 뭐 시킬 때 말 잘 들으라고... 별 영양가 없는 조건을 내민다.

오늘은 다이소에 가서 예배당에 필요한 것들을 산다.
둘째가 같이 가기로 했지만 사정이 생겨 혼자 간다.
습하고 덥다. 그리고 사람은 많다.
홍대 다이소 7층부터 한층 한층 내려가면 물건을 바구니에 넣는다.

계산줄이 너무너무 길다.
많은 외국인이 한국에 와서 다이소에서 쇼핑을 한다.
사방에서 외국어가 들린다.
한참을 기다려 계산하고 예배당으로 간다.

당장 필요한 것만 샀다.
그리고 설치하고, 연결하고, 정리한다.

헌금함에도 열쇠를 형식적으로 설치한다.

공유공간으로 사용할 예정이라 헌금함을 치우거나 혹 없는 마음도 생길까 봐 열쇠를 달아놓는다.

일을 마친 아내가 와서 의자를 닦기 시작한다.
내일은 온 가족을 동원할 예정이다.
아내도 지인이 상을 당해 잠시 뒤 이동할 예정이다.

화장지 선물세트가 하나 도착해 있다.

누군지 모르겠다.

교회 이름으로 배송되어 우리 것이 분명한데...

아내가 주일에 기쁨나무교회 한 분이 주소를 물어봤다고 말해준다.

사모님께 전화해 본다.

맞다.

기쁨나무교회 집사님이다.

88주간 예배를 한 공간에서 했지만 교류가 있지 않았다.

그저 얼굴을 보면 인사만 할 정도...

대충 1040 : 88이다.

약 12배 정도 된다.

그런데 반비례한다.

지난 9일 '첫예배감사헌금'이란 이름으로 헌금이 입금됐다.

누군지 통 감이 잡히지 않는다.

혹시...

오늘 누군지 알게 됐다.

19일 예약이체를 했는데 오타가 나서 9일 입금이 되었다고 제자가 알려준다.

역시...

그건 그렇고 사모님이 오늘도 목사님과 청년들이 온다고 한다.

어제 스위처 불량으로 다른 것으로 교체해주신다고 한다.

잠시 뒤 도착하셨다.

기타와 신디를 들고 들어오신다.

염치 불고하고 기타도 하나 부탁드렸다.

신디는 88 건반으로 교체해 주신다.

영상은... 스위쳐를 새 걸로 교체해도 같은 증상이다.

다른 방법을 찾아본다.

케이블을 다른 것으로 해본다.

다이렉트로 노트북에 연결하니 된다.

다만 당장 앞쪽까지 갈 케이블이 없다.

주일엔 음향은 앞쪽에서 영상은 뒤쪽에서 해야 할 것 같다.

그래도 이렇게 악기, 음향, 영상을 설치해 주시는 것으로 너무 감사하다.

나중에 교회가 안정되면 더 좋은 장비로 교체하겠지만 지금은 200% 만족한다.

11시가 넘었다.

기쁨나무교회도 주일 준비를 위해 새로운 예배당에 아직도 세팅할 것이 남아있다고 이동한다.

나는 예배당을 정리하고 집으로 향한다.

아직 부족한 것들이 많이 있다.

하지만 당장 모든 것을 다 구비할 생각은 없다.

당장 대체해 쓸 수 있는 것은 조화가 조금 안 되고, 낡았더라도 쓸 때까지 사용한다.

부족한 것은 생각날 때마다 조금씩 채워간다.

그리고 사람도 그렇다.

조금씩 채워져 가길 소망한다.

내일도 주일 예배를 준비해야겠다.

[7월 17일 금요일 말씀묵상]

소리유리 — Fri, 17 Jul 2026 12:13:22 +0900

[오늘의 말씀]

우리말성경 사도행전 10장

9. 이튿날 낮 12시쯤 그들이 여행을 계속하다가 욥바에 가까이 왔을 즈음 베드로는 지붕에 올라가 기도하려던 참이었습니다.

10. 그는 배가 고파 뭔가 좀 먹었으면 했는데 음식이 준비되고 있는 동안 환상을 보게 됐습니다.

11. 하늘이 열리고 큰 보자기 같은 것이 네 귀퉁이가 묶여 땅으로 내려오는 것이었습니다.

12. 그 안에는 온갖 종류의 네 발 가진 짐승들과 땅에 기어다니는 것들과 공중의 새들이 들어 있었습니다.

13. 그때 “베드로야, 일어나 잡아먹어라” 하는 음성이 베드로에게 들렸습니다.

14. 베드로는 “말도 안 됩니다. 주님, 저는 불결하고 더러운 음식은 먹어 본 적이 없습니다”라고 대꾸했습니다.

15. 그러자 “하나님께서 깨끗하게 하신 것을 불결하다고 하지 마라” 하는 음성이 두 번째로 들렸습니다.

16. 이런 일이 세 번 일어나더니 곧 그 보자기는 다시 하늘로 올라갔습니다.

17. 베드로가 이 환상이 무슨 뜻인지 궁금해하는 동안 고넬료가 보낸 사람들이 시몬의 집을 찾아와 문 앞에 서 있었습니다.

18. 그들은 큰 소리로 “베드로라고 하는 시몬이 여기 묵고 있습니까?” 하고 물었습니다.

19. 베드로가 아직 환상에 대해 생각하고 있을 그때 성령께서 말씀하셨습니다. “시몬아, 세 사람이 너를 찾아왔다.

20. 그러니 일어나 아래로 내려가 보아라. 그리고 주저하지 말고 그들과 함께 가거라. 내가 그들을 보냈기 때문이다.”

21. 베드로는 내려가서 그 사람들에게 말했습니다. “내가 당신들이 찾고 있는 그 사람입니다만 무슨 일로 오셨습니까?”

22. 그러자 그 사람들이 대답했습니다. “저희는 고넬료 백부장이 보내서 왔습니다. 고넬료는 의인이요, 하나님을 경외하는 분이시며 온 유대 사람들에게도 존경받는 분이십니다. 한 거룩한 천사가 고넬료에게 나타나 당신을 집으로 모셔와 당신이 하는 말을 들으라고 했습니다.”

어제에 이어 오늘도 고넬료의 이야기가 계속됩니다.

그리고 오늘 본문의 중심인물은 베드로입니다.

베드로는 기도하려던 중 배가 고파 무엇인가 먹고 싶어졌습니다.

바로 그때 베드로는 환상을 보게 됩니다.

하늘이 열리고 큰 보자기 같은 것이 땅으로 내려옵니다.

배고픈 베드로에게 하나님께서 먹을 것을 내려 주시는 것처럼 보입니다.

그런데 그 보자기 안에 들어 있는 것들이 문제였습니다.

12절입니다.

12. 그 안에는 온갖 종류의 네 발 가진 짐승들과 땅에 기어다니는 것들과 공중의 새들이 들어 있었습니다.

그때 베드로는 이런 음성을 듣습니다.

“베드로야, 일어나 잡아먹어라.”

그러나 유대인으로서 율법을 지키며 살아온 베드로는 단호하게 대답합니다.

“주님, 절대로 그럴 수 없습니다. 저는 불결하거나 더러운 것은 한 번도 먹어 본 적이 없습니다.”

배가 아무리 고파도 베드로는 지금까지 부정한 음식을 먹어야겠다고 생각해 본 적조차 없었을 것입니다.

그런데 하나님께서 직접 그것을 잡아먹으라고 말씀하시니 베드로는 크게 놀랐을 것입니다.

15절입니다.

15. 그러자 “하나님께서 깨끗하게 하신 것을 불결하다고 하지 마라” 하는 음성이 두 번째로 들렸습니다.

16. 이런 일이 세 번 일어나더니 곧 그 보자기는 다시 하늘로 올라갔습니다.

하나님께서 깨끗하게 하신 것을 불결하다고 하지 마라.”

이 말씀이 들려왔고, 같은 일이 세 번 반복된 후 보자기는 다시 하늘로 올라갔습니다.

베드로는 무척 혼란스러웠을 것입니다.

‘도대체 이 환상은 무슨 뜻일까?’

어안이 벙벙한 채 그 뜻을 생각하고 있었을 것입니다.

17절입니다.

17. 베드로가 이 환상이 무슨 뜻인지 궁금해하는 동안 고넬료가 보낸 사람들이 시몬의 집을 찾아와 문 앞에 서 있었습니다.

베드로가 환상의 의미를 생각하고 있을 때 고넬료가 보낸 사람들이 도착했습니다.

그리고 베드로가 여전히 환상에 대해 깊이 생각하고 있을 때 성령께서 말씀하십니다.

“주저하지 말고 그들과 함께 가거라. 내가 그들을 보냈기 때문이다.”

베드로는 아래로 내려가 고넬료가 보낸 사람들을 만납니다.

그리고 그들에게 무슨 일로 찾아왔는지를 묻고, 그들이 전하는 이야기를 듣습니다.

여기까지가 오늘 본문의 내용입니다.

이제 앞으로 어떤 일이 일어날까요?

우리는 그다음 이야기를 이미 잘 알고 있습니다.

그러나 잠시 그다음 이야기를 잊고, 지금 베드로의 입장에서 생각해 보았으면 합니다.

하나님께서는 베드로가 지금까지 살아오면서 너무나 당연하게 지켜 왔던 음식에 대한 원칙을 깨라고 하십니다.

또한 이방인에 대해 오랫동안 가지고 있었던 생각과 선입견을 내려놓으라고 하십니다.

베드로는 어떤 선택을 하게 될까요?

오늘 본문에서 꼭 기억했으면 하는 말씀이 있습니다.

“하나님께서 깨끗하게 하신 것을 불결하다고 하지 마라”

우리에게는 저마다의 기준이 있습니다.

경험이 있고, 전통이 있고, 지식이 있습니다.

오랫동안 당연하다고 여기며 살아온 익숙한 생각과 방식도 있습니다.

그러나 그 모든 것 위에 하나님이 계십니다.

때로 하나님께서는 우리가 옳다고 믿어 온 기준을 내려놓게 하십니다.

익숙한 생각을 깨뜨리시고, 새로운 길로 나아가도록 말씀하십니다.

그때 우리는 나의 기준을 붙들 것인지, 하나님의 말씀에 순종할 것인지 선택해야 합니다.

베드로의 갈등과 선택을 생각하며, 오늘 나는 어떤 선택을 해야 하는지,

무엇이 하나님 앞에서 옳은 선택인지 깊이 고민해 보는 하루가 되기를 소망합니다.

[묵상질문]

말씀을 통해 본 하나님은 어떤 분인가요?

2. 오늘 묵상을 통해 깨달을 것은 무엇입니까?

3. 오늘의 삶에 적용해봅시다. 오늘! 행함으로 적용할 것을 구체적으로 1가지 이상 적고 실천해봅시다.

"점점 더..."

소리유리 — Fri, 17 Jul 2026 00:36:48 +0900

오늘 휴가를 냈다.

기쁨나무교회 목사님, 사모님, 간사님, 청년 한 명이 연남동 예배당에 온다.

영상 마무리, 안내문, 시트지 작업을 해야 한다.

그리고 강대상, 헌금함, 의자도 가져다주신다.

기쁨나무교회에서 예배 때 사용하던 그 강대상과 헌금함이다.

마무리 작업을 한다.

영상은 계속 문제가 발생한다.

점심을 먹고 힘내서 하기로 했다.

매번 가는 '주막'이다.

다시 예배당을 돌아와 작업을 계속한다.

드디어 원인을 찾았다.

스위쳐 문제다. 주일 전에 한 번 더 방문해 세팅해 주시기로 했다.

주문한 안내간판을 부착했다.

1층 입구, 2층 입구, 예배당 곳곳에 붙인다.

점점 예배당의 모습을 만들어간다.

의자도 배치하고 현수막도 붙인다.

다음에 현수막은 좀 더 크게 해야겠다.

강대상, 의자, 헌금함도 자리를 잡는다.

내일도 쓸고 닦고 의자도 스펀지로 문질러 깨끗하게 할 예정이다.

수고하신 분들은 가고 혼자 정리한다.

의자배치를 달리 한다.

나오기 전에 의자배치는 또다시 바꿨다.

앞으로도 바뀔 것들이 수두룩하다.

있는 것들을 최대한 활용하고 필요한 것들을 또 구비하며 교체할 것이다.

점점 더 예배당 모양을 갖춰간다.

이번 주일이 지나면 공간공유 '공감'도 본격적으로 준비해야겠다.

피곤하지만 어제보다 조금 더 나은 모습을 볼 수 있어 감사하다.

앞으로 '점점 더' 우상향으로 나아가기 위해 최선을 다해야겠다.

내일을 위해 오늘은 이만 '오늘'을 마무리해야겠다.

[7월 16일 목요일 말씀묵상과 가정예배]

소리유리 — Thu, 16 Jul 2026 21:05:33 +0900

* 가정예배가 사정상 어려울 때 개인 묵상하셔도 됩니다.

[오늘의 말씀]

우리말성경 사도행전 10장

1. 가이사랴에 고넬료라는 사람이 있었는데 그는 ‘이탈리아 부대’라는 로마 군대의 백부장이었습니다.

2. 고넬료와 그 집안사람들은 모두 경건하고 하나님을 경외하는 사람들이었습니다. 고넬료는 가난한 사람들에게 아낌없이 나눠 주었고 항상 하나님께 기도했습니다.

3. 어느 날 오후 3시쯤 고넬료가 환상을 보았습니다. 하나님의 천사를 분명히 본 것입니다. 천사가 그에게 와서 “고넬료야!”라고 부르는 것이었습니다.

4. 고넬료가 천사를 쳐다보고 “주님, 무슨 일입니까?”라고 물었습니다. 천사가 대답했습니다. “네 기도와 네가 가난한 사람들에게 준 선물이 하나님 앞에 기억되는 제물로 올려졌다.

5. 지금 사람들을 욥바로 보내 베드로라고도 하는 시몬을 데리고 오너라.

6. 그가 지금 가죽 제품을 만드는 시몬의 집에 함께 머물고 있는데 그 집은 바닷가에 있다.”

7. 천사가 말을 전하고 떠나자 고넬료는 두 명의 하인과 경건한 병사 한 명을 불렀습니다.

8. 고넬료는 그들에게 자초지종을 설명하고 욥바로 보냈습니다.

오늘 본문은 이탈리아 부대의 백부장 고넬료에 관한 이야기입니다.

정확히 말하면 고넬료 이야기의 시작이며, 이 이야기는 사도행전 11장까지 이어집니다.

사울의 회심 사건과 고넬료의 이야기는 사도행전에서 매우 중요한 전환점입니다.

복음이 예루살렘과 온 유대와 사마리아를 넘어 땅끝까지 확장되는 과정에서 결정적인 역할을 하기 때문입니다.

한마디로 말하면, 복음이 유대인에게서 이방인에게로 본격적으로 전해지는 중요한 전환점에 사울과 고넬료가 있습니다.

오늘 본문은 먼저 고넬료가 어떤 사람인지를 소개합니다.

2절입니다.

유대인의 관점에서 고넬료는 한마디로 이방인이었습니다.

그런데 이방인인 고넬료에게서 놀라운 신앙의 모습이 나타납니다.

본문은 고넬료뿐 아니라 그의 집안사람들도 모두 경건하며 하나님을 경외했다고 말합니다.

아마도 고넬료의 신앙이 집안사람들에게 선한 영향을 끼쳤을 것입니다.

가장 전도하기 어려운 대상이 가까운 가족일 때가 많습니다.

또한 신앙의 진실한 모습을 보이기 가장 어려운 사람들도 집안사람들입니다.

그런데 고넬료는 가난한 사람들에게 아낌없이 나누어 주었고, 항상 하나님께 기도했습니다.

집안사람들은 그러한 고넬료의 삶을 가까이에서 지켜보며 함께 경건한 사람이 되고 하나님을 경외하게 되었을 것입니다.

그러한 고넬료가 어느 날 환상을 보게 됩니다.

천사가 “고넬료야!”라고 부르자, 백부장인 그는 곧바로 “주님, 무슨 일입니까?”라고 대답합니다.

그의 대답에서 순종할 준비가 되어 있는 모습을 볼 수 있습니다

천사가 말합니다.

“네 기도와 네가 가난한 사람들에게 준 선물이 하나님 앞에 기억되는 제물로 올려졌다. 지금 사람들을 욥바로 보내 베드로라고도 하는 시몬을 데리고 오너라. 그가 지금 가죽 제품을 만드는 시몬의 집에 함께 머물고 있는데 그 집은 바닷가에 있다.”

고넬료의 기도와 구제가 하나님 앞에 기억되는 제물로 올려졌다고 말씀합니다.

그의 신앙이 하나님 앞에 얼마나 귀하게 여겨졌는지를 알 수 있는 대목입니다.

이어서 천사는 사람들을 욥바로 보내 베드로를 데려오라고 명합니다.

이에 대한 고넬료의 반응이 7절과 8절에 기록되어 있습니다.

7. 천사가 말을 전하고 떠나자 고넬료는 두 명의 하인과 경건한 병사 한 명을 불렀습니다.

8. 고넬료는 그들에게 자초지종을 설명하고 욥바로 보냈습니다.

고넬료에게는 한 치의 망설임도 없었습니다.

천사와의 대화 속에서 나타나는 고넬료의 모습은 한마디로 ‘순종’입니다.

그는 하나님의 말씀대로 살았고, 말씀대로 즉시 움직였습니다.

하나님의 명령이었기에 이유를 따지거나 자신의 생각을 앞세우지 않았습니다.

자신의 신분과 경험과 지식보다 하나님이 더 높으신 분임을 이방인이었던 고넬료는 분명히 알고 있었습니다.

이러한 고넬료의 모습은 훗날 이방인을 무시하던 유대인들에게 큰 충격과 도전이 되었을 것입니다.

오늘 우리도 고넬료의 믿음과 순종을 돌아보기 원합니다.

말씀을 들었을 때 망설이지 않고 순종하며, 기도와 나눔이 삶으로 나타나는 믿음의 사람이 되기를 소망합니다.

[나눔의 시간]

1, 오늘 말씀을 통해 느낀 것을 나눕니다.

한 사람씩 돌아가면서 가장 마음에 새겨진 내용을 간략하게 이야기해봅시다.

2. 오늘은 가정예배로 서로를 칭찬하는 날입니다.

지난 한 주간 삶 속에서 한 가족원을 정해, 가족원이 돌아가며 구체적으로 칭찬만! 한 마디식 전합니다.

다른 가족원은 조용히 경청하며, 이 시간에는 질문이나 지적 없이 칭찬을 듣는 데에만 집중합니다.

3. 가족원 중 한 명이 대표기도로 마칩니다. 사정상 어려울 경우, 다 같이 주기도문을 읽고 마칩니다.

[수요 설교] "애니아와 다비다" (행 9:32~43)

소리유리 — Wed, 15 Jul 2026 21:13:07 +0900

오늘 수요설교읽기 본문은 사도행전 9장 32~43절입니다.

우리말성경 사도행전 9장
32. 한편 베드로는 여러 지역을 두루 다니다 룻다에 사는 성도들을 방문하게 됐습니다.
33. 거기서 애니아라는 사람을 만났는데 그는 중풍에 걸려 침대에 누워 있은 지 벌써 8년이나 됐습니다.
34. 베드로가 그에게 “애니아여, 예수 그리스도께서 그대를 고치실 것이오. 일어나 자리를 정돈하시오.” 그러자 곧 애니아가 일어났습니다.
35. 룻다와 사론에 살고 있던 모든 사람들이 그를 보고 주께로 돌아왔습니다.
36. 욥바에는 다비다라고 부르는 여제자가 있었는데 그리스 말로는 도르가입니다. 그녀는 언제나 선한 일을 하고 가난한 사람들을 도왔습니다.
37. 그 무렵 다비다가 병들어 죽게 되자 그 시신을 씻어 다락방에 두었습니다.
38. 룻다는 욥바에서 가까운 거리인데 제자들은 베드로가 룻다에 있다는 소식을 듣고 두 사람을 베드로에게 보내 속히 와 달라고 간청했습니다.
39. 그래서 베드로는 일어나 그들과 함께 갔습니다. 그가 욥바에 도착하자 사람들이 다락방으로 안내했습니다. 모든 과부들이 베드로를 둘러서서 울며 다비다가 살아 있을 때 만든 속옷과 겉옷을 보여 주었습니다.
40. 베드로는 사람들을 모두 방에서 내보낸 후 무릎을 꿇고 기도했습니다. 그러고는 시신을 향해 몸을 돌려 “다비다야, 일어나거라.” 명령하자 다비다가 눈을 뜨고 베드로를 보며 일어나 앉았습니다.
41. 베드로는 손을 내밀어 그 여인의 손을 잡아 일으켜 세우고 성도들과 과부들을 불러 다비다가 살아난 것을 보여 주었습니다.
42. 이 일이 온 욥바에 알려지면서 많은 사람들이 주를 믿게 됐습니다.
43. 베드로는 욥바에서 여러 날 동안 가죽 제품을 만드는 시몬의 집에 머물렀습니다.

오늘 본문에서 두 번의 기적이 등장합니다.

두 명의 사람 '애니아'와 '다비다'의 이야기입니다.

베드로는 여러 지역을 두루 다니며 복음을 전합니다.

여러 지역을 다니는 가운데 룻다에 사는 성도들을 방문하게 됩니다.

그리고 '애니아'를 만나게 됩니다.

그는 중풍에 걸려 침대에 누워 있은 지 8년이 된 사람이었습니다.

성도들을 방문하고 거기서 애니아를 만났기 때문에 애니아도 성도일 것으로 생각됩니다.

그리고 베드로가 그에게 말합니다.

“애니아여, 예수 그리스도께서 그대를 고치실 것이오. 일어나 자리를 정돈하시오.”

베드로는 현재형 동사를 사용하여 예수님이 지금 그를 고치시고 있다고 선언합니다.

애니아에게 명령형 동사를 사용하여 일어나라고 말합니다.

그리고 자리를 정돈하라고 두 번째 명령을 합니다.

놀라운 기적의 현장이지만 극적인 장면은 없습니다.

특별한 퍼포먼스도 없습니다.

그저 예수님이 지금 고치실 것이고 일어나 자리를 정돈하라고 너무나 평온하게 말합니다.

그러자 곧 애니아가 일어났습니다.

흔히 하는 말로 짜고 치는 사기 같습니다.

하지만 이 순간을 위해 거짓으로 8년 동안 중풍으로 누워있다는 것은 말도 되지 않습니다.

이 본문에서 베드로는 스스로를 내세우기보다는 예수님을 드러냅니다.

예수님이 고쳐주심을 명확하게 언급합니다.

이 기적은 룻다와 샤론에 살고 있는 모든 사람들이 주께로 돌아오게 만듭니다.

그리고 곧바로 '다비다'의 이야기가 이어집니다.

36, 37절입니다.

36. 욥바에는 다비다라고 부르는 여제자가 있었는데 그리스 말로는 도르가입니다. 그녀는 언제나 선한 일을 하고 가난한 사람들을 도왔습니다.
37. 그 무렵 다비다가 병들어 죽게 되자 그 시신을 씻어 다락방에 두었습니다.

욥바에 여제자 다비다가 있었습니다. 그리스어로 '도르가'입니다.

언제나 선한 일을 하고 가난한 사람을 도운 그녀가 병들어 죽게 됩니다.

그리고 사람들은 그 시신을 씻어 다락방에 둡니다.

그리고 이야기는 이상하게 흘러갑니다.

38, 39절입니다.

38. 룻다는 욥바에서 가까운 거리인데 제자들은 베드로가 룻다에 있다는 소식을 듣고 두 사람을 베드로에게 보내 속히 와 달라고 간청했습니다.
39. 그래서 베드로는 일어나 그들과 함께 갔습니다. 그가 욥바에 도착하자 사람들이 다락방으로 안내했습니다. 모든 과부들이 베드로를 둘러서서 울며 다비다가 살아 있을 때 만든 속옷과 겉옷을 보여 주었습니다.

애니아를 통해 기적을 보인 룻다는 욥바와 가까운 거리입니다.

그리고 제자들은 베드로가 룻다에 있다는 소식을 듣고 속히 와 달라고 간청합니다.

무엇을 원하는 것일까요?

다비다를 다시 살릴 수 있다고 생각한 것일까요?

아니면 장례를 위해 베드로를 부르는 것일까요?

베드로가 욥바에 도착하자 모든 과부들이 다비다가 살아 있을 때 만든 속옷과 겉옷을 보여줍니다.

다비다를 잃은 큰 슬픔을 표현하고 있습니다.

베드로가 룻다에 있다는 소식은 그곳에서 애니아를 고쳤다는 이야기도 포함되었을 것입니다

아마도 모든 과부들이 베드로에게 이런 표현을 하는 것은 자신들에게 기적이 일어나길 기대했을 것이라 추측합니다.

그리고 이후의 장면은 예수님이 야이로의 딸을 살리셨을 때와 비슷합니다.

40. 베드로는 사람들을 모두 방에서 내보낸 후 무릎을 꿇고 기도했습니다. 그러고는 시신을 향해 몸을 돌려 “다비다야, 일어나거라.” 명령하자 다비다가 눈을 뜨고 베드로를 보며 일어나 앉았습니다.

먼저 사람들을 방에서 모두 내보냅니다.

그리고 무릎을 꿇고 기도하기 시작합니다.

그리고 시신을 향해 몸을 돌려 말합니다.

'다비다야, 일어나거라'

예수님이 야이로의 딸을 살리실 때 하신 아람어 '달리다굼'을 생각나게 합니다.

명령하자 다비다가 눈을 뜨고 베드로를 보며 일어나 앉습니다.

베드로는 손을 내밀어 여인의 손을 잡아 일으켜 세우고 성도들과 과부들을 불러 살아난 다비다를 보여줍니다.

애니아 때의 기적과 마찬가지로 너무 담담한 서술입니다.

8년간 중풍으로 누워있는 애니아에게 '일어나 자리를 정돈하시오'라고 말하니 그대로 되었고,

이미 죽은 다비다에게 '일어나거라'라고 말하니 일어나 앉습니다.

이 두 기적은 지금 시대라면 모든 방송에 특집으로 다루고, 신문마다 1면 기사로 대서특필할 내용입니다.

그런데 너무나 평온하게 예전에도 이런 일이 많이 일어난 것처럼 넘어갑니다.

그리고 결과도 비슷합니다.

42절입니다.

42. 이 일이 온 욥바에 알려지면서 많은 사람들이 주를 믿게 됐습니다.

이 일이 욥바에 알려지고 사람들이 주를 믿게 됩니다.

베드로가 달라졌습니다.

예수님을 부인하던 그전의 베드로가 아닙니다

물 위를 걸으며 의심했던 베드로가 아닙니다.

이젠 그저 담담하게 하나님의 능력으로 기적을 일으킵니다.

그리고 사람들이 열광하며 베드로에게 시선이 집중될 때 베드로는 예수님을 바라보게 합니다.

많은 사람들이 주를 믿게 합니다.

자신을 드러낼 수 있는 좋은 기회였지만 기적은 평온한 가운데 그리고 놀라는 사람들에겐 예수님을 전합니다.

결론적으로 베드로의 두 번의 놀라운 기적에서 베드로는 없습니다.

두 번의 기적의 결론은 동일합니다.

35절과 42절입니다.

35. 룻다와 사론에 살고 있던 모든 사람들이 그를 보고 주께로 돌아왔습니다.

42. 이 일이 온 욥바에 알려지면서 많은 사람들이 주를 믿게 됐습니다.

'모든 사람들이 주께로 돌아왔습니다, 많은 사람들이 주를 믿게 됐습니다'

기적은 그저 주께로 돌아오게 하고, 주를 믿게 하기 위한 도구일 뿐입니다.

이를 통해 자신을 드러내거나 자신이 높아져서는 안 됩니다.

누구보다 베드로가 잘 압니다.

그는 이제 자신의 이익, 평안함, 명예 보다 예수님을 높이며 예수님이 메시아임을 전하는 자가 되었습니다.

베드로의 변화된 모습은 그 전의 모습을 우리가 잘 알기에 더욱더 놀랍습니다.

오늘 변화된 베드로의 모습을 나에게 적용했으면 합니다.

8년 동안 누워있던 중풍에 걸린 사람을 일으키며, 죽은 자도 살리는 그 능력이라면 유명해지고, 사람들을 모으고, 명예와 부를 누릴 수 있습니다.

하지만 그 모든 것이 하나님께로부터 왔음을 알고, 이런 기적이 예수님을 전하기 위한 도구에 불과할 뿐임을 알기에 결론적으로 주를 믿는 자들이 많아지게 됩니다.

변화된 베드로를 통해 하나님 나라가 확장됩니다.

변화된 나를 통해서도 하나님 나라가 확장되어야 합니다.

하나님이 주신 은사들을 나를 위해 사용하는 것이 아니라 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 일에 사용되어야 합니다.

그리고 오늘 본문에서 기적에 시선을 둘 것이 아니라 기적을 통해 주를 믿는 자들이 많아졌다는 것을 살펴보며 더 깊이 묵상했으면 합니다.

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묵상 & 기도

1. 오늘 본문에서 놀라운 기적을 보인 베드로가 부각되고 있지 않다는 것에서 무엇을 배울 수 있습니까?

2. '모든 사람들이 주께로 돌아왔습니다, 많은 사람들이 주를 믿게 됐습니다' 이 놀라운 하나님의 은혜로운 사역에 나도 온전히 도구로 쓰임 받을 수 있도록 기도하며 노력합시다.

오늘 설교를 생각하며 찬양을 듣겠습니다. '한 사람'입니다.

https://youtu.be/d7uQyAuZpqU?si=-fY6nVFzkpM1Teag

오늘도 누군가 복음을 전하네 그의 가족과 이웃들 모두 주님 품으로

주만이 참 가정을 주심을 외치며 만방에 전하기 원하나 혼자 선 할 수 없네

한 사람 한 사람주님의 뜻을 따라 복음 전하세
구세주께 인도하여 그와 함께 모두 세상에 나가서 외치세
길 되신 주 예수

주님 명령 변찮네 모두 세상에 나가 세상 구석구석에 주의 사랑 전하라
누군가 네게 말했듯이 너도 전해야 하네 너를 향한 주의 크신 사랑 온 세상 알도록

한 사람 한사람 주님의 뜻을 따라 복음 전하세
구세주께 인도하여 그와 함께 모두 세상에 나가서 외치세
길 되신 주 예수

자 빛을 높이 들어가서 전파하세 한 사람 또 한사람
모든 세상을 주님 품으로

한사람 또 한사람 주님의 뜻을 따라 복음 전하세
누구나 한 사람씩 한 사람씩 모두 인도할 수 있다네
주님의 품으로 한 사람 한사람 한사람 또 한사람

오늘 수요설교읽기 본문은 사도행전 9장 32~43절입니다.

우리말성경 사도행전 9장

32. 한편 베드로는 여러 지역을 두루 다니다 룻다에 사는 성도들을 방문하게 됐습니다.

33. 거기서 애니아라는 사람을 만났는데 그는 중풍에 걸려 침대에 누워 있은 지 벌써 8년이나 됐습니다.

34. 베드로가 그에게 “애니아여, 예수 그리스도께서 그대를 고치실 것이오. 일어나 자리를 정돈하시오.” 그러자 곧 애니아가 일어났습니다.

35. 룻다와 사론에 살고 있던 모든 사람들이 그를 보고 주께로 돌아왔습니다.

36. 욥바에는 다비다라고 부르는 여제자가 있었는데 그리스 말로는 도르가입니다. 그녀는 언제나 선한 일을 하고 가난한 사람들을 도왔습니다.

37. 그 무렵 다비다가 병들어 죽게 되자 그 시신을 씻어 다락방에 두었습니다.

38. 룻다는 욥바에서 가까운 거리인데 제자들은 베드로가 룻다에 있다는 소식을 듣고 두 사람을 베드로에게 보내 속히 와 달라고 간청했습니다.

39. 그래서 베드로는 일어나 그들과 함께 갔습니다. 그가 욥바에 도착하자 사람들이 다락방으로 안내했습니다. 모든 과부들이 베드로를 둘러서서 울며 다비다가 살아 있을 때 만든 속옷과 겉옷을 보여 주었습니다.

41. 베드로는 손을 내밀어 그 여인의 손을 잡아 일으켜 세우고 성도들과 과부들을 불러 다비다가 살아난 것을 보여 주었습니다.

42. 이 일이 온 욥바에 알려지면서 많은 사람들이 주를 믿게 됐습니다.

43. 베드로는 욥바에서 여러 날 동안 가죽 제품을 만드는 시몬의 집에 머물렀습니다.

오늘 본문에서 두 번의 기적이 등장합니다.

두 명의 사람 '애니아'와 '다비다'의 이야기입니다.

베드로는 여러 지역을 두루 다니며 복음을 전합니다.

여러 지역을 다니는 가운데 룻다에 사는 성도들을 방문하게 됩니다.

그리고 '애니아'를 만나게 됩니다.

그는 중풍에 걸려 침대에 누워 있은 지 8년이 된 사람이었습니다.

성도들을 방문하고 거기서 애니아를 만났기 때문에 애니아도 성도일 것으로 생각됩니다.

그리고 베드로가 그에게 말합니다.

“애니아여, 예수 그리스도께서 그대를 고치실 것이오. 일어나 자리를 정돈하시오.”

베드로는 현재형 동사를 사용하여 예수님이 지금 그를 고치시고 있다고 선언합니다.

애니아에게 명령형 동사를 사용하여 일어나라고 말합니다.

그리고 자리를 정돈하라고 두 번째 명령을 합니다.

놀라운 기적의 현장이지만 극적인 장면은 없습니다.

특별한 퍼포먼스도 없습니다.

그저 예수님이 지금 고치실 것이고 일어나 자리를 정돈하라고 너무나 평온하게 말합니다.

그러자 곧 애니아가 일어났습니다.

흔히 하는 말로 짜고 치는 사기 같습니다.

하지만 이 순간을 위해 거짓으로 8년 동안 중풍으로 누워있다는 것은 말도 되지 않습니다.

이 본문에서 베드로는 스스로를 내세우기보다는 예수님을 드러냅니다.

예수님이 고쳐주심을 명확하게 언급합니다.

이 기적은 룻다와 샤론에 살고 있는 모든 사람들이 주께로 돌아오게 만듭니다.

그리고 곧바로 '다비다'의 이야기가 이어집니다.

36, 37절입니다.

36. 욥바에는 다비다라고 부르는 여제자가 있었는데 그리스 말로는 도르가입니다. 그녀는 언제나 선한 일을 하고 가난한 사람들을 도왔습니다.

37. 그 무렵 다비다가 병들어 죽게 되자 그 시신을 씻어 다락방에 두었습니다.

욥바에 여제자 다비다가 있었습니다. 그리스어로 '도르가'입니다.

언제나 선한 일을 하고 가난한 사람을 도운 그녀가 병들어 죽게 됩니다.

그리고 사람들은 그 시신을 씻어 다락방에 둡니다.

그리고 이야기는 이상하게 흘러갑니다.

38, 39절입니다.

38. 룻다는 욥바에서 가까운 거리인데 제자들은 베드로가 룻다에 있다는 소식을 듣고 두 사람을 베드로에게 보내 속히 와 달라고 간청했습니다.

애니아를 통해 기적을 보인 룻다는 욥바와 가까운 거리입니다.

그리고 제자들은 베드로가 룻다에 있다는 소식을 듣고 속히 와 달라고 간청합니다.

무엇을 원하는 것일까요?

다비다를 다시 살릴 수 있다고 생각한 것일까요?

아니면 장례를 위해 베드로를 부르는 것일까요?

베드로가 욥바에 도착하자 모든 과부들이 다비다가 살아 있을 때 만든 속옷과 겉옷을 보여줍니다.

다비다를 잃은 큰 슬픔을 표현하고 있습니다.

베드로가 룻다에 있다는 소식은 그곳에서 애니아를 고쳤다는 이야기도 포함되었을 것입니다

아마도 모든 과부들이 베드로에게 이런 표현을 하는 것은 자신들에게 기적이 일어나길 기대했을 것이라 추측합니다.

그리고 이후의 장면은 예수님이 야이로의 딸을 살리셨을 때와 비슷합니다.

먼저 사람들을 방에서 모두 내보냅니다.

그리고 무릎을 꿇고 기도하기 시작합니다.

그리고 시신을 향해 몸을 돌려 말합니다.

'다비다야, 일어나거라'

예수님이 야이로의 딸을 살리실 때 하신 아람어 '달리다굼'을 생각나게 합니다.

명령하자 다비다가 눈을 뜨고 베드로를 보며 일어나 앉습니다.

베드로는 손을 내밀어 여인의 손을 잡아 일으켜 세우고 성도들과 과부들을 불러 살아난 다비다를 보여줍니다.

애니아 때의 기적과 마찬가지로 너무 담담한 서술입니다.

8년간 중풍으로 누워있는 애니아에게 '일어나 자리를 정돈하시오'라고 말하니 그대로 되었고,

이미 죽은 다비다에게 '일어나거라'라고 말하니 일어나 앉습니다.

이 두 기적은 지금 시대라면 모든 방송에 특집으로 다루고, 신문마다 1면 기사로 대서특필할 내용입니다.

그런데 너무나 평온하게 예전에도 이런 일이 많이 일어난 것처럼 넘어갑니다.

그리고 결과도 비슷합니다.

42절입니다.

42. 이 일이 온 욥바에 알려지면서 많은 사람들이 주를 믿게 됐습니다.

이 일이 욥바에 알려지고 사람들이 주를 믿게 됩니다.

베드로가 달라졌습니다.

예수님을 부인하던 그전의 베드로가 아닙니다

물 위를 걸으며 의심했던 베드로가 아닙니다.

이젠 그저 담담하게 하나님의 능력으로 기적을 일으킵니다.

그리고 사람들이 열광하며 베드로에게 시선이 집중될 때 베드로는 예수님을 바라보게 합니다.

많은 사람들이 주를 믿게 합니다.

자신을 드러낼 수 있는 좋은 기회였지만 기적은 평온한 가운데 그리고 놀라는 사람들에겐 예수님을 전합니다.

결론적으로 베드로의 두 번의 놀라운 기적에서 베드로는 없습니다.

두 번의 기적의 결론은 동일합니다.

35절과 42절입니다.

35. 룻다와 사론에 살고 있던 모든 사람들이 그를 보고 주께로 돌아왔습니다.

42. 이 일이 온 욥바에 알려지면서 많은 사람들이 주를 믿게 됐습니다.

'모든 사람들이 주께로 돌아왔습니다, 많은 사람들이 주를 믿게 됐습니다'

기적은 그저 주께로 돌아오게 하고, 주를 믿게 하기 위한 도구일 뿐입니다.

이를 통해 자신을 드러내거나 자신이 높아져서는 안 됩니다.

누구보다 베드로가 잘 압니다.

그는 이제 자신의 이익, 평안함, 명예 보다 예수님을 높이며 예수님이 메시아임을 전하는 자가 되었습니다.

베드로의 변화된 모습은 그 전의 모습을 우리가 잘 알기에 더욱더 놀랍습니다.

오늘 변화된 베드로의 모습을 나에게 적용했으면 합니다.

8년 동안 누워있던 중풍에 걸린 사람을 일으키며, 죽은 자도 살리는 그 능력이라면 유명해지고, 사람들을 모으고, 명예와 부를 누릴 수 있습니다.

변화된 베드로를 통해 하나님 나라가 확장됩니다.

변화된 나를 통해서도 하나님 나라가 확장되어야 합니다.

하나님이 주신 은사들을 나를 위해 사용하는 것이 아니라 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 일에 사용되어야 합니다.

그리고 오늘 본문에서 기적에 시선을 둘 것이 아니라 기적을 통해 주를 믿는 자들이 많아졌다는 것을 살펴보며 더 깊이 묵상했으면 합니다.

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묵상 & 기도

1. 오늘 본문에서 놀라운 기적을 보인 베드로가 부각되고 있지 않다는 것에서 무엇을 배울 수 있습니까?

오늘 설교를 생각하며 찬양을 듣겠습니다. '한 사람'입니다.

https://youtu.be/d7uQyAuZpqU?si=-fY6nVFzkpM1Teag

오늘도 누군가 복음을 전하네 그의 가족과 이웃들 모두 주님 품으로

주만이 참 가정을 주심을 외치며 만방에 전하기 원하나 혼자 선 할 수 없네

한 사람 한 사람주님의 뜻을 따라 복음 전하세

구세주께 인도하여 그와 함께 모두 세상에 나가서 외치세

길 되신 주 예수

주님 명령 변찮네 모두 세상에 나가 세상 구석구석에 주의 사랑 전하라

누군가 네게 말했듯이 너도 전해야 하네 너를 향한 주의 크신 사랑 온 세상 알도록

한 사람 한사람 주님의 뜻을 따라 복음 전하세

구세주께 인도하여 그와 함께 모두 세상에 나가서 외치세

길 되신 주 예수

자 빛을 높이 들어가서 전파하세 한 사람 또 한사람

모든 세상을 주님 품으로

한사람 또 한사람 주님의 뜻을 따라 복음 전하세

누구나 한 사람씩 한 사람씩 모두 인도할 수 있다네

주님의 품으로 한 사람 한사람 한사람 또 한사람

"하나 보다 둘 그리고 세 겹줄"

소리유리 — Tue, 14 Jul 2026 22:23:05 +0900

오전에 던킨도넛 봉지가 사무실을 한 바퀴 돈다.

가끔씩 돌리는 고마운 직원이 있다.

한 개를 집어 커피와 함께 한다.

남은 도넛은 냉동실로 향한다.

9시 반쯤 냉장고가 예배당에 도착했다고 연락이 온다.

11시쯤 온다고 했는데... 아내는 지금 일이 있어 자리에 없다.

비밀번호를 알려주고 알아서 설치하고 가기로 했다.

설치하고 사진을 찍어 보내왔다.

점심시간... 대충 넘기려고 했는데 교수님이 도넛파티를 하자고 한다.

거창한 파티기 아닌 그냥 이번에 새로운 직원 분과 함께 도넛과 커피 타임이다.

좋다고 말하고 12시 회의실에서 보기로 했다.

팀장이 갑자기 등장해 밥 먹으러 가자고 한다.

함께 도넛을 먹자는 말에 사람이 밥을 먹어야 한다는 평상시와 다른 주장을 한다.

눈치 빠른 교수님이 어떻게 보셨는지 식사하러 가라고 한다.

알겠다고 하고 나가려는 순간 본부장이 팀장을 찾는다.

저쪽에서 내게 엑스자로 점심 못 먹는다는 표시를 하고 본부장과 나간다.

세상에 이런 일이...

재빨리 도넛을 들고 회의실로 껴들어간다.

새로운 직원, 교수님과 커피, 도넛, 과일을 먹고 잠시 산책도 한다.

덥다.

그래도 학교 옆 작은 현충 공원을 맴돈다.

오늘도 칼퇴근!

예배당을 정리하러 가야 한다.

비가 쏟아지기 시작했다.

잠시 고민하다가 움직인다.

창고에 있는 책상과 택배로 온 실내화 2박스도 트렁크에 넣는다.

기쁨나무교회 사모님이 선물해 준 블루투스 스피커도 도착했다.

그것도 함께 싣는다.

실내화 박스를 뜯는다.

20켤레 주문했다.

10켤레만 신발장에 놓으려고 하다가 그냥 다 뜯어 놓는다.

그분이 조만간 다 사용하게 하시겠지...

가져온 책상을 조립해 '책방'에 위치한다.

복합기도 책상 위에 자리로 간다.

어? 복합기 전원선이 아내 센터로 따라갔나 보다... 없다.

청소기를 돌리고 물걸레질을 한다.

이제 책방은 실내화를 신고 들어온다.

매트를 펼쳐놓으니까 나름 아늑하다.

이제 여기는 대충 끝났다.

'사랑방'을 정리한다.

아... 냉장고가 있는 방은 소모임방으로 '사랑방'으로 명명했다.

오래된 이름의 식상한 느이 있지만 그냥 빈티지라 우겨본다.

센터에 있던 책상 하나도 조립해서 위치한다.

대충 정리해 본다.

'사랑방' 베란다에 교회 수건과 다른 물품도 차곡차곡 챙겨 넣는다.

이곳은 아직 청소를 더 해야 한다.

목요일 휴가를 냈다.

영상 공사가 완전히 마무리되면 쓸고 닦고 해야겠다.

쓰레기를 분리하고 예배당과 입구 쪽을 청소한다.

나름 쓰레기가 많이 쌓였다.

정리 또 정리...

비가 쏟아지고 있다.

모아둔 쓰레기는 나중에 옮겨야겠다.

아침 7시에 나가 잠시 집에 들러 예배당으로 가서 9시까지 시간을 보냈다.

문득 지금은 혼자 하지만 곧 함께 지어져 갈 사람들이 자리를 채워가고 예배당도 업그레이드할 것이라 기대해 본다.

유리벽면에 부착할 시트지 내용이다.

전도서 4장 9~12절(우리말성경)이다.

"하나보다 둘이 더 낫다. 둘이 함께 노력하면 더 좋은 결과를 얻기 때문이다"

"혼자서는 질 일도 둘이서는 당해 낼 수 있으니 세 겹줄은 쉽게 끊어지지 않는다"

"함께지어져가는교회"에 이 말씀이 잘 적용되고 실천되길 소망해 본다.

[7월 14일 화요일 말씀묵상과 가정예배]

소리유리 — Tue, 14 Jul 2026 08:58:36 +0900

* 가정예배가 사정상 어려울 때 개인 묵상으로 사용하세요.

[오늘의 말씀]

우리말성경 사도행전 9장

23. 여러 날이 지난 후 유대 사람들은 사울을 죽이려는 음모를 꾸몄습니다.

24. 그러나 사울이 그들의 계획을 알게 됐습니다. 그들은 사울을 죽이려고 밤낮으로 성문을 철저하게 지키고 서 있었지만

25. 사울의 제자들이 밤에 사울을 광주리에 담아 성벽을 통해 성 밖으로 달아 내렸습니다.

26. 사울은 예루살렘으로 올라가서 제자들과 교제하려고 했으나 그들은 사울이 제자가 된 것을 믿지 않고 모두 그를 두려워했습니다.

27. 그러나 바나바는 사울을 데리고 사도들에게 가서 사울이 길에서 어떻게 주를 보았으며 주께서 그에게 말씀하신 것과 다메섹에서 그가 예수의 이름을 담대하게 전한 것을 그들에게 이야기해 주었습니다.

28. 이렇게 해서 사울은 제자들과 함께 지내게 됐고 예루살렘을 자유롭게 다니면서 주의 이름을 담대하게 전했습니다.

29. 사울은 그리스파 유대 사람들과 대화를 하고 논쟁도 벌였는데 그들은 사울을 죽이려고 음모를 꾸몄습니다.

30. 형제들이 이 사실을 알고 사울을 가이사랴로 데리고 내려갔다가 다시 다소로 보냈습니다.

31. 이렇게 해서 유대와 갈릴리와 사마리아의 온 교회가 든든히 서 가면서 평안을 누리게 됐습니다. 그리고 교회는 주를 두려워하고 성령의 위로를 받으면서 그 수가 점점 더 늘어 갔습니다.

당혹스러울 만큼 급격한 변화를 보인 사울의 모습은 유대 사람들에게 결코 반가운 일이 아니었습니다.

그들은 사울을 죽이려는 음모를 꾸몄고, 그 계획을 알게 된 사울은 제자들의 도움을 받아 그곳을 피하게 됩니다.

이후 사울은 예루살렘으로 올라가 제자들과 교제하려 했습니다.

그러나 제자들에게 사울의 회심은 쉽게 믿기 어려운 일이었습니다.

그가 얼마 전까지만 해도 예수 믿는 사람들을 핍박하고 잡아가던 사람이었기 때문입니다.

바로 그때 바나바가 등장합니다.

바나바는 사울과 사도들 사이에서 중재자의 역할을 감당합니다.

그는 사울을 사도들에게 데리고 가서, 사울이 다메섹으로 가는 길에서 어떻게 주님을 만났는지, 또 그곳에서 어떻게 예수님의 이름을 담대하게 전했는지를 자세히 설명해 주었습니다.

예루살렘의 사도들과 성도들은 모두 사울을 두려워하며 그의 회심을 믿지 못하고 있었습니다.

그런 상황에서 사울을 변호하고 사람들을 설득하는 일은 결코 쉽지 않았을 것입니다.

그러나 바나바는 기꺼이 그 일을 감당했습니다.

그리고 바나바의 중재는 사울이 공동체 안에 받아들여지고, 다시 복음을 전할 수 있는 길을 열어 주었습니다.

이는 결국 복음의 확장으로 이어졌습니다.

28절입니다.

28. 이렇게 해서 사울은 제자들과 함께 지내게 됐고 예루살렘을 자유롭게 다니면서 주의 이름을 담대하게 전했습니다.

사울은 예루살렘에서 그리스파 유대인들과 논쟁을 벌였고, 그로 인해 다시 생명의 위협을 받게 됩니다.

그러나 복음은 멈추지 않았습니다.

복음은 예루살렘과 온 유대와 사마리아를 넘어 땅끝을 향해 계속 나아가기 시작합니다.

31절입니다.

오늘 본문을 보면 사울의 비중이 점점 커지고 있음을 알 수 있습니다.

그러나 그 과정에서 바나바의 역할 또한 빼놓을 수 없습니다.

바나바는 사울과 사도들, 그리고 예루살렘 성도들 사이를 이어 주며 그들이 화목할 수 있도록 돕습니다.

이후에도 그는 마가 요한과 바울 사이에서 관계를 회복시키고 사람을 세우는 역할을 감당합니다.

주일 설교의 제목은 ‘화목하게 하는 직분’이었습니다.

바나바는 그 직분에 걸맞은 삶을 살았습니다.

사람들 사이를 이어 주고, 오해를 풀어 주며, 한 사람을 공동체 안에 세워 주었습니다.

그리고 그 섬김을 통해 복음이 더욱 넓게 전해질 수 있었습니다.

오늘 나도 내가 있는 자리에서 '화목하게 하는 직분'을 잊지 않고 직무를 잘 감당하는 하루가 되기를 소망합니다.

[나눔의 시간]

1, 말씀을 통해 느낀 것을 나누는 시간입니다. 한 명씩 돌아가면서 가장 마음에 새겨진 내용을 간략하게 이야기해봅시다.

2. 오늘은 가정예배로 감사하는 날입니다. 지난 한 주간 있었던 일 중에서 감사할 내용을 구체적으로 이야기해봅시다.

가족원이 돌아가면서 말합니다. 이 시간은 감사를 듣는 시간입니다. 다른 대화는 하지 않습니다.

3. 가족원 중 한 명이 대표기도로 마칩니다. 사정상 어려우면 다같이 주기도문을 읽고 마칩니다.

"어디선가 누군가의..."

소리유리 — Mon, 13 Jul 2026 23:17:42 +0900

기름값이 조금 내려간 탓인지 차가 많다.

많다는 말은 막힌다는 뜻이다.

평상시 보다 20분 정도 늦게 도착한다.

부리나케 말씀묵상을 작성해 업로드한다.

이제 업무의 시작이다.

후원 프로그램을 도입하자고 작년 말에 건의하고 이제 계약했다.

이관 작업이 복잡하다.

그리고 내가 벌인 일이다.

비정규직이 괜히 말을 꺼내 시작한 것이 아닐까 아주 잠깐 생각해 본다.

프로그램 업체에서 필요로 하는 요구사항에 대한 첫 메일을 보내고 늘 하던 업무를 한다.

후배에게 카톡이 온다.

음... 봉투다.

입당헌금이라고 말하며 개코딱지만큼이라 미안하다고 한다.

받아보니 개코딱지가 이렇게 큰 줄 몰랐다.

열심히 벌어서 또 헌금한다고 한다.

그저 감사하다.

형님이 헌물 해주는 냉장고도 내일 온다고 연락이 온다.

글을 쓰고 있는 중간에 기쁨나무교회 사모님이 블루투스 스피커도 헌물해 주셔서 내일 도착한다고 알려준다.

너무 한 곳에 오래 있어서 후원, 헌물, 헌금 등을 기대 못하고 있었는데 어려울 때 어디서 나타나는지...

우주소년 짱가라는 만화가 있었다.

그 주제 노래 가사가 생각난다.

"어디선가 누군가에 무슨 일이 생기면 짜짜짜 짜짜짱가 엄청난 기운이
틀림없이 틀림없이 생겨난다 지구는 작은 세계 우주를 누벼라"

노래 가사 같다.

'어디선가 누군가에 무슨 일이 생기면'이란 가사 처럼 우리 교회와 내게 무슨 일이 생기면 틀림없이 나타난다.

아니 그분이 나타나게 하신다.

감사할 뿐이다.

... 칼퇴근하고 학교 미용실에서 머리를 손질하고 집으로 후다닥 간다.

남아 있는 2개의 책장과 책들을 옮긴다.

둘째가 생각 외로 힘도 있고 힘이 된다.

게다가 이제 요령도 생겼다.

처음 할 때보다 속도도 난다.

드디어 다 옮겼다.

정리는 밥 먹고 나 혼자 가서 하기로 한다.

용돈을 보낸다.

통 크게 쏜다.

확인하고 깜짝 놀란다.

힘들다고 하더니 얼굴이 활짝 핀다.

집으로 돌아오는 길 구름이 선명해 한 장 찍는다.

전봇대가 나름 감성이라고 둘째가 말해준다.

집에 와서 김치부침개가 먹고 싶다고 한다.

다른 날은 몰라도 오늘은 해줘야 한다.

재료는... 없다.

그래도 김치만 있으면 된다.

그리고 있는 재료를 이용해 급하게 만든다.

김치, 양파, 호박, 어묵도 가늘게 썬다.

전분가루와 밀가루 적당량...

양념도 대충 적당하게...

보기보다 맛은 괜찮다.

첫째도 합류해서 흡입하기 시작한다.

둘째는 4장 이상 먹은 듯싶다.

집안을 정리하고 교회로 향한다.

에어컨을 빵빵하게 틀어도 땀이 흐른다.

주제별로 정리하는 것은 다음에 한다.

정리할 책들도 꽤 보인다.

그것도 다음에 하기로 한다.

지금은 대충 다 책장에 집어넣는다.

집에 아직도 가져올 책이 조금 더 있다.

그것도 다음으로 미룬다.

오늘 청소도 조금 하려고 했는데 그것도 내일로 미룬다.

피곤하다.

이번 한 주는 체력을 잘 배분해야겠다.

그래도 감사한 하루다.

[7월 13일 월요일 말씀묵상]

소리유리 — Mon, 13 Jul 2026 09:20:49 +0900

[오늘의 말씀]

우리말성경 사도행전 9장

18. 그러자 즉시 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 떨어져 나가더니 그가 다시 볼 수 있게 됐습니다. 그리고 그는 일어나 세례를 받은 후

19. 음식을 먹고 기운을 되찾았습니다. 사울은 다메섹에 있는 제자들과 며칠을 함께 지냈습니다.

20. 그는 곧바로 여러 회당에서 예수가 하나님의 아들이심을 선포하기 시작했습니다.

21. 그 말을 들은 사람들은 모두 놀라며 이렇게 말했습니다. “이 사람은 예루살렘에서 예수 이름을 부르는 사람들에게 해를 입히던 사람이 아닌가? 또 그가 여기 온 것도 그들을 잡아 대제사장들에게 끌고 가려던 것이 아닌가?”

22. 그러나 사울은 더욱더 힘을 얻어 예수가 그리스도이심을 증명해 다메섹에 사는 유대 사람들을 어리둥절하게 만들었습니다.

아나니아의 안수를 받은 사울은 즉시 다시 보게 됩니다.

그리고 자리에서 일어나 세례를 받고, 음식을 먹은 뒤 기운을 되찾습니다.

모든 일이 매우 신속하게 진행되고 있음을 볼 수 있습니다.

갑자기 앞을 보지 못하게 된 사울은 사흘 동안 먹지도 마시지도 못했습니다.

그런 사울이 아나니아의 안수를 받은 후 곧바로 회복된 것은 놀라운 일입니다.

이후 사울은 다메섹에 있는 제자들과 며칠을 함께 지낸 뒤 곧바로 활동을 시작합니다.

20. 그는 곧바로 여러 회당에서 예수가 하나님의 아들이심을 선포하기 시작했습니다.

사울은 곧바로 여러 회당에서 예수님이 하나님의 아들이심을 선포하기 시작합니다.

얼마 전까지만 해도 자신이 핍박하고 박해하던 사람들과 같은 편에 서서 복음을 전하게 된 것입니다.

사울의 모습은 완전히 달라졌습니다. 참으로 놀라운 변화입니다.

21, 22절입니다.

22. 그러나 사울은 더욱더 힘을 얻어 예수가 그리스도이심을 증명해 다메섹에 사는 유대 사람들을 어리둥절하게 만들었습니다.

사울의 말을 들은 사람들은 모두 놀랐습니다.

그들은 사울이 어떤 사람인지 너무나 잘 알고 있었기 때문입니다.

그러나 사람들의 놀라움과 의문에도 불구하고 사울은 오히려 더욱 힘을 얻어 예수님이 그리스도이심을 증명했습니다.

그의 변화와 담대한 선포는 다메섹에 사는 유대인들을 어리둥절하게 만들었습니다.

교회에 큰 핍박을 가하며 기세등등했던 사울은 다메섹으로 가는 길에서 예수님을 만났습니다.

그는 앞을 보지 못한 채 사흘 동안 먹지도 마시지도 않았습니다.

그러나 아나니아의 안수를 받은 후 그의 삶은 완전히 달라진 모습을 보입니다.

그 변화를 지켜본 주변 사람들은 모두 놀랐고 어리둥절해했습니다.

예수님을 만나기 전과 후의 사울의 모습을 바라보며 우리의 모습도 돌아보기를 원합니다.

나는 예수님을 만난 후 얼마나 변화되었습니까?

내 생각과 말과 행동, 삶의 방향은 얼마나 달라졌습니까?

진정한 변화는 말로 설명하기 전에 삶을 통해 드러납니다.

그리고 그 변화는 때로 나 자신보다 주변 사람들이 먼저 알아보게 됩니다.

[묵상질문]

1. 말씀을 통해 본 하나님은 어떤 분인가요?

2. 오늘 묵상을 통해 깨달을 것은 무엇입니까?

3. 오늘의 삶에 적용해봅시다. 오늘! 행함으로 적용할 것을 구체적으로 1가지 이상 적고 실천해봅시다.

[7월 12일 주일 설교] "화목하게 하는 직분"(고후 5:17~19)

소리유리 — Sun, 12 Jul 2026 16:30:58 +0900

[7월 12일 주일 설교]

- 주일 오후 2시 기쁨나무교회 예배당 -

제목 : 화목하게 하는 직분

본문 : 고린도후서 5장 17~19절

17. 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다

18. 모든 것이 하나님께로서 났으며 그가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직분을 주셨으니

19. 곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라

https://youtu.be/9QnEhrS2XsY

"바쁜 토요일"

소리유리 — Sun, 12 Jul 2026 00:35:16 +0900

바쁜 토요일이다.

아내는 오늘 교육으로 일찍 이동한다.

그리고 나를 깨워 태워달라고 한다.

장소가 세브란스 병원이라 다행이다.

둘째가 나가고, 첫째를 깨운다.

김치볶음밥을 후다닥 해서 아침을 해준다.

그리고 옆집으로 가서 책을 묶고, 책장을 옮긴다.

아직 요령이 없는 첫째지만 열심히 했다고 말해 달라고 한다.

둘째가 왔다. 그리고 첫째는 갔다.

둘째와 다른 책장 하나의 책을 빼서 묶기 시작한다.

책장을 책방으로 옮긴다.

이제 책장 2개를 옮겼고, 2개가 남았다.

내일 기쁨나무교회 예배 마지막이라고 휘낭시에를 만들어 간다는 둘째!

나머지 2개 책장은 월요일에 하자고 내게 말한다.

묶어놓은 책만 옮기기로 한다.

지난번 보다 책이 더 많다.

손이 아프다. 둘째도 아프다고 한다.

용돈을 톡톡히 챙겨줘야겠다.

이제 난 주일 준비를 하고, 둘째는 휘낭시에를 만들기 시작한다.

찬양 악보, 주보, 인터넷 업로드, 설교 마무리, 예배 ppt 등...

아직 다 못했는데 아내 교육이 끝났다는 연락이 온다.

데리러 오라는 뜻이다.

임무를 완수하고 주일 준비를 마친다.

다시 예배당으로 향한다.

시간 될 때 책을 정리해야 책장을 또 옮길 수 있다.

대충 책장에 넣는다.

이제 책장 2개와 책상만 들어가면 자리를 차지하는 것은 끝난다.

에어컨을 빵빵하게 틀어도 땀이 흐른다.

지금은 대충 정리하고 시간 될 때 다시 주제별로 정리해야겠다.

예배당 청소, 가구 정리, 물품 구매, 예배 준비 등 할 일이 아직은 산더미다!

다음 주 많이 바쁠 것 예정이다.

목요일 영상 마무리로 정리를 위해 휴가를 낼 계획이다.

남은 한 주를 위해 얼른 자야겠다.

마무리는 바닥에 붙어있는 고양이 사진이다~

[주보] 2026년 7월 12일

소리유리 — Sat, 11 Jul 2026 19:52:06 +0900

'함께지어져가는교회' 2026년 7월 12일 주일 주보입니다.

기도와 동참 그리고 함께지어져가길 소망합니다.

[7월 11일 토요일 말씀묵상과 가정예배]

소리유리 — Sat, 11 Jul 2026 07:49:09 +0900

* 가정예배가 사정상 어려울 때 개인 묵상으로 사용하세요.

[오늘의 말씀]

개역개정 사도행전 9장

10. ○그 때에 다메섹에 아나니아라 하는 제자가 있더니 주께서 환상 중에 불러 이르시되 아나니아야 하시거늘 대답하되 주여 내가 여기 있나이다 하니

11. 주께서 이르시되 일어나 직가라 하는 거리로 가서 유다의 집에서 다소 사람 사울이라 하는 사람을 찾으라 그가 기도하는 중이니라

12. 그가 아나니아라 하는 사람이 들어와서 자기에게 안수하여 다시 보게 하는 것을 보았느니라 하시거늘

13. 아나니아가 대답하되 주여 이 사람에 대하여 내가 여러 사람에게 듣사온즉 그가 예루살렘에서 주의 성도에게 적지 않은 해를 끼쳤다 하더니

14. 여기서도 주의 이름을 부르는 모든 사람을 결박할 권한을 대제사장들에게서 받았나이다 하거늘

15. 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라

16. 그가 내 이름을 위하여 얼마나 고난을 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라 하시니

17. 아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 이르되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나셨던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다 하니

오늘 본문의 주인공은 ‘아나니아’입니다.

성경에는 ‘아나니아’라는 이름을 가진 사람이 세 명 등장합니다.

한 사람은 베드로를 속인 삽비라의 남편 아나니아이고, 또 한 사람은 사도 바울을 심문했던 대제사장 아나니아입니다.

그리고 세 번째 인물이 바로 오늘 본문에서 사울에게 안수하는 다메섹의 제자 아나니아입니다.

어떻게 보면 사울이 예수님을 만나지 않았다면, 붙잡아 예루살렘으로 끌고 가려 했던 사람들 가운데 아나니아도 포함되어 있었을 것입니다.

그런 아나니아가 환상 중에 주님의 말씀을 듣습니다.

아나니아는 주님의 부르심에 이렇게 대답합니다.

“주여, 내가 여기 있나이다.”

이 대답은 주님의 뜻을 수행할 준비가 되어 있다는 믿음의 고백입니다. 그런데 주님께서는 준비되어 있는 아나니아에게 매우 놀라운 말씀을 하십니다.

"일어나 직가라 하는 거리로 가서 유다의 집에서 다소 사람 사울이라 하는 사람을 찾으라 그가 기도하는 중이니라

그가 아나니아라 하는 사람이 들어와서 자기에게 안수하여 다시 보게 하는 것을 보았느니라"

여기서 사울이라는 깜짝 놀랄 이름이 등장합니다.

아나니아는 사울이 누구인지 이미 잘 알고 있었습니다.

사울이 예루살렘에서 주의 성도들에게 많은 해를 끼쳤으며, 다메섹에서도 주의 이름을 부르는 모든 사람을 결박할 권한을 대제사장들에게 받아 왔다는 사실을 자세히 알고 있었습니다.

아무리 지금 기도하는 중이라고 해도 위협적으로 느껴지는 것은 어쩔 수 없습니다.

그런데 자신이 사울에게 안수하여 다시 보게 되는 환상을 이미 사울에게 보여주셨습니다.

흔히 하는 말로 빼도 박도 못합니다. 아니 그냥 주님의 명령에 따라야 합니다.

그래서 아나니아는 자신이 알고 있는 사울의 과거와 위험성을 주님께 조심스럽게 말씀드린 것으로 보입니다.

그러자 주님께서 다시 말씀하십니다.

15. 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라

16. 그가 내 이름을 위하여 얼마나 고난을 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라 하시니

위협적이고 위험한 인물로만 보였던 사울을 향해 주님께서는 “이 사람은 택한 나의 그릇”이라고 말씀하십니다.

그뿐만 아니라, 주의 이름을 부르는 사람들에게 고난을 주려고 했던 사울이 이제는 오히려 주의 이름을 위하여 많은 고난을 받게 될 것이라고 말씀하십니다.

이 말씀을 들은 아나니아의 반응을 유심히 살펴볼 필요가 있습니다.

16, 17절입니다.

16. ... 하시니

'...하시니 아나니아가 떠나'라고 이어집니다 .

아나니아는 사울이 어떤 사람인지 너무나 잘 알고 있었습니다.

그러나 그는 자신의 생각과 두려움을 고집하지 않았습니다.

주님께서 말씀하시자 곧바로 떠났습니다. 자신의 경험과 판단보다 하나님의 뜻을 앞세운 것입니다.

그리고 사울에게 안수하며 매우 감동적인 말을 건넵니다.

"형제 사울아"

아마도 오늘 본문에서 가장 감동적인 말이 아닐까 생각합니다.

주의 이름을 부르는 사람들을 핍박하고, 자신까지 붙잡아 가려고 했던 사울을 아나니아는 “형제”라고 부릅니다.

조금 전까지만 해도 사울이 얼마나 위험한 사람인지 말했던 아나니아가, 주님의 말씀을 들은 후에는 곧바로 그를 형제로 받아들입니다.

그리고 그에게 '예수님이 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다'고 말을 전합니다.

오늘 아나니아의 믿음을 배우기를 소망합니다.

언제 어디서나 하나님의 말씀이 나의 경험과 지식과 판단보다 우선되는 믿음입니다.

두렵고 이해되지 않는 상황에서도 “하시니 떠나는” 순종입니다.

또한 주의 이름을 부르는 자들의 원수였던 사울을, 하나님의 말씀을 듣고 곧바로 “형제”라고 부르는 아나니아의 믿음을 본받기를 소망합니다.

[나눔의 시간]

1, 말씀을 통해 느낀 것을 나누는 시간입니다. 한 명씩 돌아가면서 가장 마음에 새겨진 내용을 간략하게 이야기해봅시다.

2. 오늘은 서로의 기도제목을 나누는 날입니다. 기도제목은 구체적으로 말합니다.

또한 매주 기도제목을 나누기 때문에 가장 시급한 것을 이야기합니다.

가족원이 돌아가면서 말합니다. 이 시간은 기도를 듣고 적고 기억하는 시간입니다. 다른 대화는 하지 않습니다.

3. 가족원 중 한 명이 대표기도로 마칩니다. 사정상 어려우면 다같이 주기도문을 읽고 마칩니다.

"책방"

소리유리 — Fri, 10 Jul 2026 23:36:52 +0900

팀장은 늘 공사다망하고, 팀원 중 목사님은 출장, 다른 팀원은 휴가다.

1명의 팀원과 자리를 지킨다.

어제 무리한 오른팔이 계속 당긴다.

무언가 들어 올리기 힘들다.

인터넷을 검색으로 치료방법을 찾아본다.

스트레칭을 조금씩 해준다.

그리고 무거운 것을 들지 말라고 하는데... 들지 않는 것이 무리다.

퇴근 후 집에서 옷만 갈아입고 예배당으로 간다.

지난번 영상공사가 덜 마무리됐다.

예배당 의자 20개도 헌물 받았다.

아직 우리 교회는 의자 20개면 충분하다.

강대상, 헌금함은 다음 주에 가져다주시기로 했다.

아직 유튜브 방송 설정은 다 못했다.

포멕스, 시트지 등 작업도 부탁했다.

다음 주 한 번 더 오셔서 작업을 마무리하기로 한다.

이제 내가 할 일이 남았다.

어제 다 옮기지 못한 책들을 차로 옮긴다.

남은 묶음이 꽤 된다.

혼자서 오르락내리락 옮긴다.

2층 집에서 현관 밖 계단으로 다 옮기고, 계단에서 1층 투싼 트렁크에 넣는다.

이동해서 예배당에 주차하고 트렁크에서 책 묶음을 계단에 쌓는다.

그리고 계단에서 예배당 입구로, 입구에서 '책방'으로 옮긴다.

땀이 주르륵 내리기 시작한다.

아직 반도 못 옮겼다.

책에 욕심이 있어 그동안 많이 모았다.

몇 년 전 이사하면서 많이 처분했는데... 아직 많다.

에어컨을 빵빵하게 틀고 잠시 땀을 식힌다.

식히고 나니 일하는 김에 책도 책장에 꽂기로 한다.

책을 정리하다 보니 분류별 책이 안 온 것들이 있다.

성경신학인 구약과 신약, 조직신학도 주제대로, 실천신학도 주제대로...

암튼 주제대로 구분했는데 지난번 이사하면서 제대로 정리하지 못했다.

책을 다 가지고 온 다음에 제대로 정리해야겠다.

지금은 대충 책을 책장에 넣는다.

정리하다 보니 문득 착각하고 있다는 사실을 깨달았다.

남은 책장이 3개가 아니라 4개다!

책도 그만큼 더 있다.

그동안 왜 그리 책을 샀는지...

이사하는 사람들이 싫어하는 것 중에 하나가 '책'이라고 한다.

암튼 이제 반 조금 못했다.

내일 첫째도 조금 부려먹고, 둘째와 책장도 옮겨야겠다.

아... 그리고 이 방 이름은 '책방'이라고 하기로 했다.

아주 단순하게 책이 많아 '책방'이다.

주로 내가 이용하겠지만 다른 사람들도 자주 이용하길 기대해 본다.

[7월 10일 금요일 말씀묵상]

소리유리 — Fri, 10 Jul 2026 08:33:04 +0900

[오늘의 말씀]

우리말성경 사도행전 9장

1. 한편 사울은 여전히 주의 제자들을 위협하며 그들을 죽일 기세로 대제사장에게 나아가

2. 다메섹의 여러 회당들에 써 보낼 공문을 요청했습니다. 거기서 그 도를 따르는 사람을 만나기만 하면 남자와 여자를 가리지 않고 잡아다가 예루살렘으로 끌고 오기 위해서였습니다.

3. 사울이 길을 떠나 다메섹 가까이 도착했을 때 갑자기 하늘에서 빛이 비춰 그를 둘러쌌습니다.

4. 사울이 땅에 쓰러졌습니다. 그때 그는 “사울아, 사울아, 네가 왜 나를 핍박하느냐?” 하는 음성을 들었습니다.

5. 사울이 “주여, 누구십니까?”라고 묻자 “나는 네가 핍박하는 예수다.

6. 지금 일어나 시내로 들어가거라. 네가 해야 할 일을 일러 줄 사람이 있을 것이다”라고 대답하셨습니다.

7. 사울과 함께 가던 사람들은 소리만 들리고 아무도 보이지 않아 아무 말도 못하고 멍하니 그곳에 서 있었습니다.

8. 사울은 땅에서 일어나 눈을 떠 보았으나 아무것도 볼 수 없었습니다. 그래서 그는 같이 가던 사람들의 손에 이끌려 다메섹으로 들어갔습니다.

9. 사울은 3일 동안 앞을 보지 못한 채 먹지도 마시지도 않았습니다.

사도행전의 초반부에서는 예루살렘과 온 유대를 중심으로 사도 베드로의 활약을 볼 수 있습니다.

그리고 후반부로 가면 이방인들을 중심으로 사도 바울의 활약이 두드러지게 나타납니다.

오늘 본문은 그 사도 바울의 회심이라고 불리는 매우 중요한 사건을 다루고 있습니다.

사울은 여전히 주의 제자들을 위협하며 죽일 기세로 대제사장에게 나아갑니다.

그 이유는 다메섹의 여러 회당에 보낼 공문을 받기 위해서였습니다.

그 공문은 그 도를 따르는 사람들, 곧 그리스도인들을 만나면 남녀를 가리지 않고 붙잡아 예루살렘으로 끌고 오라는 내용이었습니다.

‘죽일 기세’라는 표현에서 우리는 기세등등한 사울의 모습을 떠올릴 수 있습니다.

그런데 바로 그 기세등등한 사울에게 뜻밖의 일이 일어납니다.

다메섹 가까이에 이르렀을 때, 갑자기 하늘에서 빛이 비추어 그를 둘러쌌습니다.

사울은 땅에 쓰러졌고, 그때 한 음성이 들려왔습니다.

“사울아, 사울아, 네가 왜 나를 핍박하느냐?”

사울은 너무나 놀라 묻습니다.

'주여 누구십니까?'

그리고 그는 자신의 인생을 완전히 바꾸어 놓을 놀라운 말씀을 듣게 됩니다.

“나는 네가 핍박하는 예수다. 지금 일어나 시내로 들어가거라. 네가 해야 할 일을 일러 줄 사람이 있을 것이다”

사울은 확신을 가지고 다메섹으로 가고 있었습니다.

죽일 기세로, 기세등등하게, 하나님을 향한 열심으로 그 길을 가고 있었습니다.

그는 예수를 믿는 사람들을 붙잡아 오는 것이 하나님의 뜻이며, 믿음 안에서 정의를 실현하는 일이라고 생각했습니다.

그러나 그가 붙들고 있던 정의가 무너집니다.

하나님의 저주를 받아 나무에 달려 죽었다고 생각했던 예수님을, 부활하신 주님으로 만나게 된 것입니다.

땅에 쓰러졌던 사울은 일어나 눈을 떴지만 아무것도 볼 수 없었습니다.

결국 함께 가던 사람들의 손에 이끌려 다메섹으로 들어갑니다.

그리고 사흘 동안 앞을 보지 못한 채 먹지도 마시지도 않았습니다.

이 사흘은 사울에게 매우 중요한 시간이었을 것입니다.

그는 자신에게 일어난 일을 깊이 생각하고 또 생각했을 것입니다.

눈이 보이지 않았기에 오히려 더 깊이 자신을 돌아보았을 것입니다.

먹지도 마시지도 못할 만큼, 이 사건은 그에게 너무나 심각하고 충격적인 일이었습니다.

확신을 가지고, 누구의 말에도 흔들리지 않으며, 이것이 옳다고 믿고 행했던 말과 행동이 사실은 완전히 잘못된 것이었다는 사실을 깨닫는 것은 큰 충격입니다.

우리에게도 이러한 ‘사흘’의 시간이 필요합니다.

하나님에 대해, 예수님에 대해 깊이 묵상하는 시간입니다.

앞으로 어떻게 살아가야 할지 고민하고 정리하는 시간입니다.

이전의 내 모습을 돌아보며, 예수님을 만난 이후의 내 모습을 새롭게 세워 가는 시간이 필요합니다.

예수님을 만난 사람은 이전과 같을 수 없습니다. 예수님을 만난 후에는 반드시 달라져야 합니다.

오늘 우리의 모습을 조용히 점검해 봅시다.

나는 예수님을 만난 사람답게 살아가고 있습니까?

예수님을 만나기 전의 나를 내려놓고, 주님께서 원하시는 새로운 모습으로 살아가고 있습니까?

[묵상질문]

말씀을 통해 본 하나님은 어떤 분인가요?

2. 오늘 묵상을 통해 깨달을 것은 무엇입니까?

3. 오늘의 삶에 적용해봅시다. 오늘! 행함으로 적용할 것을 구체적으로 1가지 이상 적고 실천해봅시다.

"책과 책장 옮기기"

소리유리 — Thu, 9 Jul 2026 23:07:56 +0900

어제 오후에 해외에서 일하고 있는 제자를 만났다.

방학이라 잠시 한국에 들어왔다.

매년 들어올 때마다 밥과 차 그리고 담소를 나눈다.

퇴근 후에 집에서 수요설교를 마무리하고 약속 장소로 간다.

밥은...

합정 교보문고 밑에 있는 봉추찜닭이다.

오래전에 홍대에 있는 봉추찜닭을 자주 갔었다.

제자와도 몇 번 갔었던 곳인데 지금은 사라졌다.

봉추찜닭 중에 제일 맛있던 곳인데 ㅠㅠ

차는 상암동에 있는 '더 브래드 팬트리'!

작년에도 제자와 왔던 곳이다.

그때 빵이 맛있다고 했는데 또 먹고 싶은지 말하자마자 바로 가자고 한다.

한국에 들어올 때마다 선물을 가지고 온다.

처음에 폼피아 비누를 받고 사용해 보니 향도 좋고, 품질도 좋아 선물은 그냥 그걸로 하라고 했다.

한 번 가져오면 1년 동안 아껴 쓴다.

다만 다른 가족들이 쓰면 금방 없어진다.

요즘은 안방 화장실에 숨겨놓고 나만 쓴다.

보충되었으니 거실 화장실에도 선심 쓰듯 몇 개 놔둔다.

커피의 명품이라는 바샤커피도 가져왔다.

커피계의 에르메스라고 불리기도 한다.

한국에 들어올 때 직항이 없어 늘 싱가포르를 거쳐 온다.

그리고 커피 좋아하는 나를 위해 선물도 해주는 착한 제자다.

그리고 오늘...

업무를 마치고 칼같이 퇴근한다.

오늘부터 할 일들이 있다.

비가 오락가락 그리고 퇴근하는 시간에 햇볕이 쨍쨍하다.

집에 오니 고양이들이 안 보인다.

둘째 방 베란다를 가본다.

역시 이곳에 있다.

주인이 왔는데 쳐다보지도 않는다.

지들이 주인이라고 생각하는 건 아닐지...

암튼 오늘부터 책장과 책을 예배당으로 옮긴다.

옆집에 잘 보관되어 있다.

몇 년 전 부모님 댁과 서로 집을 바꾸면서 책장과 책은 놓을 곳이 없어 그대로 두었다.

그리고 이번 연남동 교회에 기독교 책방 겸 독서방을 두려고 한다.

주로 내가 사용하겠지만 대여 및 외부반출은 안 되고 공유공간을 이용하는 사람들은 언제든지 책을 볼 수 있다.

음... 급피곤이 몰려와 잠시 눕는다.

둘째가 왔다.

내가 쉬는 것을 보고 둘째도 자기 방에 눕는다.

음... 더 늘어지면 안 된다.

옆집으로 가서 책장에서 책을 빼서 끈으로 묶는다.

반복되는 일이다.

이사할 때 책을 꽤 버렸음에도 많다.

책장 1개를 비우는데도 시간이 꽤 걸린다.

혼자서 낑낑대며 주차장까지 옮겨본다.

투싼 뒷자리를 눕히고 책장을 넣어본다.

음... 트렁크 문이 닫히지 않는다.

둘째를 깨운다.

끈으로 혹시 모를 일에 대비해 묶고 둘째를 보조석에 태우고 아주 천천히 운전한다.

혹시 책장이 움직이는 유심히 보라고 말한다.

차로 1, 2분이면 가는 거리다.

그래도 둘째가 힘이 세다.

큰 힘이 된다.

2층에서 내리고, 2층으로 올라간다.

인터넷으로 주문한 휴지와 물이 문을 막고 있다.

후다닥 치우고 책장을 올린다.

꽤 무겁다. 땀이 줄줄 흐르기 시작한다.

책장 하나만 옮기려고 했는데 하는 김에 하나 더 한다.

그리고... 둘째가 땀범벅이 됐는데 하나 더 하자고 한다.

총 6개의 책장이다.

3개를 옮기고 토요일에 나머지 3개를 하기로 한다.

집으로 와 책장에 빼곡히 꽂혀있는 책들을 다시 끈으로 묶는다.

반복 그리고 또 반복...

비어진 책장을 또 옮긴다.

결혼 전부터 가지고 있던 책장이다.

대충 25년은 넘은 것 같다.

책을 많이 넣고 자리를 많이 차지하지 않게 하기 위해 높이와 폭을 좁게 만든 7단짜리 책장이다.

아직 튼튼하다.

이제 보상의 시간이다.

피자, 치킨, 마라탕 등등을 이야기하다가 감자탕으로 결정한다,

연남동에 송가네 감자탕이 있다.

기왕 차로 가는 거 책도 옮긴다.

먼저 감자탕집에서 뼈해장국 2인분을 사고 예배당으로 간다.

트렁크에 있는 책들을 옮기기 시작한다.

보상해 주는 만큼 일도 열심히 한다.

책 묶음이 대충 열 몇 개 된다.

양손에 들고 몇 번씩 오르락내리락한다.

아직 옮겨야 할 책들이 많이 남아있다.

토요일 나머지 책장을 옮기고 시간 나는 대로 책들을 옮기고 주제에 맞게 꽂아야 한다.

처음에 혼자 책장을 옮길 때 오른쪽 팔꿈치 쪽이 삐끗했다.

팔을 굽히는데 아프다.

그동안 너무 몸을 사용하지 않은 탓이다.

앞으로 몸도 많이 움직여야겠다.

근력운동도 좀 해야겠다.

둘째가 오늘 잠을 푹 잘 것 같다고 한다.

나도 그렇다.

팔에 파스나 붙이고 자야겠다.

[7월 9일 목요일 말씀묵상과 가정예배]

소리유리 — Thu, 9 Jul 2026 08:42:33 +0900

* 가정예배가 사정상 어려울 때 개인 묵상하셔도 됩니다.

[오늘의 말씀]

우리말성경 사도행전 8장

26. 그때 주의 천사가 빌립에게 “너는 예루살렘에서 가사로 내려가는 광야 길을 따라 남쪽으로 가거라” 하고 말했습니다.

27. 그래서 빌립이 일어나 가다가 길에서 에티오피아 내시를 만났습니다. 그는 에티오피아 여왕 간다게의 재정을 맡은 고위 관리였습니다. 이 사람이 예루살렘에 예배드리러 갔다가

28. 본국으로 돌아가는 길에 마차에 앉아 예언자 이사야의 책을 읽고 있었습니다.

29. 그때 성령께서 빌립에게 “저 마차로 가까이 다가가거라” 하고 말씀하셨습니다.

30. 빌립이 마차로 달려가서 그 사람이 예언자 이사야의 글을 읽는 것을 듣고 그에게 “지금 읽고 있는 것을 이해하십니까?”라고 물었습니다.

31. 그러자 그는 “설명해 주는 사람이 없는데 내가 어떻게 알겠소?”라고 대답하면서 빌립에게 마차에 올라와 자기 곁에 앉으라고 부탁했습니다.

32. 그가 읽고 있던 성경 구절은 바로 이것이었습니다. “그는 도살장으로 향하는 양처럼 끌려갔고 털 깎는 사람 앞에서 잠잠한 어린양처럼 그의 입을 열지 않았다.

33. 그는 굴욕을 당하며 공정한 재판도 받지 못해 이 땅에서 그의 생명을 빼앗겼으니 누가 이 세대의 악함을 말로 다 표현할 수 있겠는가?”

34. 그 내시가 빌립에게 “이 말은 누구를 두고 한 말입니까? 예언자 자신을 두고 한 말입니까, 아니면 다른 사람을 두고 한 말입니까?”라고 물었습니다.

35. 그러자 빌립이 그의 입을 열어 바로 그 성경 구절로부터 시작해서 예수에 대한 복음을 전해 주었습니다.

36. 그들이 길을 따라 내려가다가 물 있는 곳에 이르게 되자 내시가 말했습니다. “보시오. 여기 물이 있소. 내가 세례를 받지 못할 이유가 어디 있겠소?”

37. (없음)

38. 그리고 내시는 마차를 멈추라고 명령했습니다. 그리하여 빌립은 내시와 함께 물로 내려가 그에게 세례를 베풀었습니다.

39. 그들이 물에서 나오자 주의 성령께서 빌립을 데리고 가셨습니다. 내시는 그를 다시 볼 수 없게 됐으나 매우 기뻐하며 가던 길을 계속 갔습니다.

40. 빌립은 아소도에 나타나 가이사랴에 도착할 때까지 모든 마을들을 두루 다니며 복음을 전했습니다.

사도행전 8장은 빌립의 사역을 매우 생생하게 보여줍니다.

예루살렘 교회에 큰 박해가 일어나자 성도들은 여러 지역으로 흩어졌습니다. 그

흩어진 사람들 가운데 빌립은 사마리아 성으로 내려가 복음을 전했습니다.

그리고 그 후, 주의 천사가 빌립에게 남쪽으로 가라고 명령합니다.

예루살렘에서 가사로 내려가는 광야 '길'을 따라 남쪽!

'길'을 구체적으로 언급해 주십니다.

어디로 갈지 구체적 목적지는 모르지만 '길'을 구체적으로 알려주십니다.

그리고 그 '길'에서 에티오피아 내시를 의도치 않게 만나게 됩니다.

우리의 눈에는 의도치 않은 우연처럼 보이지만, 하나님의 눈에는 이미 계획된 만남이었습니다.

주의 천사가 구체적으로 언급한 바로 그 ‘길’ 위에서 이루어진 만남이었습니다.

그 에티오피아 내시는 여왕 간다게의 모든 재정을 맡은 고위 관리였습니다.

그는 예루살렘에 예배하러 왔다가 본국으로 돌아가는 길이었습니다.

그런데 그 길에서 그는 마침 예언자 이사야의 책을 읽고 있었습니다.

그리고 바로 그 때 성령 하나님이 빌립에게 저 마차로 가까이 가라고 말씀하십니다.

빌립은 마차로 가서 봅니다.

그리고 마침! '이사야의 글을 읽는 것을 보게 됩니다.

묻습니다.

'지금 읽고 있는 것을 이해하십니까?'

대충 지나칠 수도 있는 질문이었지만, 내시는 그 말씀을 읽으며 깊은 궁금증을 가지고 있었던 것 같습니다.

그는 빌립에게 마차에 올라와 자기 곁에 앉아 달라고 부탁합니다.

때마침! 읽은 성경 구절이 바로 이것입니다.

33. 그는 굴욕을 당하며 공정한 재판도 받지 못해 이 땅에서 그의 생명을 빼앗겼으니 누가 이 세대의 악함을 말로 다 표현할 수 있겠는가?”

빌립은 모든 상황이 정확하게 맞아떨어지는 순간을 경험합니다.

한마디로 복음을 전하기에 가장 좋은 상황이 준비된 것입니다.

빌립은 그 말씀에서 시작하여 예수님에 관한 복음을 전합니다.

그리고 내시는 곧바로 세례 받기를 원합니다.

이후 빌립은 아소도에 나타나 가이사랴에 이르기까지 여러 마을을 두루 다니며 계속해서 복음을 전했습니다.

본문을 읽다 보면 ‘우연히’, ‘마침’, ‘때마침’이라는 표현이 떠오릅니다.

그러나 하나님의 일하심 안에서 그것은 결코 우연이 아니었습니다.

모든 만남과 모든 상황이 하나님의 계획 가운데 있었습니다.

내가 있는 상황, 만나는 사람, 갑자기 일어나는 모든 일들 속에서 하나님의 뜻을 이루어가는 우리 모두가 되기를 소망합니다.

[나눔의 시간]

1, 오늘 말씀을 통해 느낀 것을 나눕니다.

한 사람씩 돌아가면서 가장 마음에 새겨진 내용을 간략하게 이야기해봅시다.

2. 오늘은 가정예배로 서로를 칭찬하는 날입니다.

지난 한 주간 삶 속에서 한 가족원을 정해, 가족원이 돌아가며 구체적으로 칭찬만! 한 마디식 전합니다.

다른 가족원은 조용히 경청하며, 이 시간에는 질문이나 지적 없이 칭찬을 듣는 데에만 집중합니다.

3. 가족원 중 한 명이 대표기도로 마칩니다. 사정상 어려울 경우, 다 같이 주기도문을 읽고 마칩니다.

[수요 설교] "시몬 대 시몬, 종교인과 그리스도인" (행 8:9~25)

소리유리 — Wed, 8 Jul 2026 16:23:57 +0900

오늘 수요설교읽기 본문은 사도행전 8장 9~25절입니다.

우리말성경 사도행전 8장

9. 그런데 그 도시에는 전부터 시몬이라는 사람이 마술을 부려 모든 사마리아 사람들을 놀라게 하고 자신이 스스로 대단한 사람인 양 우쭐댔습니다.

10. 낮은 사람부터 높은 사람에 이르기까지 모든 사람들이 그에게 관심을 쏟으며 “이 사람은 정말 크신 하나님의 능력을 소유한 사람이다”라고 말했습니다.

11. 시몬은 마술로 오랫동안 사람들을 놀라게 했기 때문에 사람들이 그를 따라다녔습니다.

12. 그러나 빌립이 하나님 나라와 예수 그리스도의 이름에 대한 복음을 전파하자 남자와 여자가 모두 그의 말을 믿고 세례를 받았습니다.

13. 시몬 자신도 믿고 세례를 받은 후 빌립을 따라다녔습니다. 그리고 시몬은 빌립이 행하는 큰 표적들과 능력을 보고 놀랐습니다.

14. 예루살렘에 있던 사도들은 사마리아 사람들이 하나님의 말씀을 받아들였다는 소식을 듣고 베드로와 요한을 그들에게 보냈습니다.

15. 베드로와 요한은 그곳에 도착해서 사마리아 사람들이 성령받기를 기도했습니다.

16. 이는 그들에게 아직 성령이 내리시지 않았고 그들은 주 예수의 이름으로 세례를 받았을 뿐이었기 때문입니다.

17. 그때 베드로와 요한이 그들에게 손을 얹자 그들이 성령을 받았습니다.

18. 시몬은 사도들이 손을 얹을 때 성령이 내려오시는 것을 보고 그들에게 돈을 주며

19. “내게도 이런 능력을 주어 내가 손을 얹는 사람은 누구든지 성령을 받게 해 주십시오”라고 말했습니다.

20. 그러나 베드로는 그에게 이렇게 대답했습니다. “당신이 하나님의 선물을 돈으로 살 수 있다고 생각했으니 당신은 그 돈과 함께 망할 것이오.

21. 당신 마음이 하나님 앞에서 바르지 못하니 그대는 이 일에 상관할 것도, 동참할 것도 없소.

22. 그러므로 당신은 이 악함을 회개하고 주께 기도하시오. 그러면 주께서 당신 마음속에 품은 악한 생각을 용서해 주실지 모르오.

23. 내가 보기에 당신은 악의가 가득하고 죄에 사로잡혀 있소.”

24. 그러자 시몬이 말했습니다. “지금 말씀하신 것들이 하나도 내게 일어나지 않도록 저를 위해 주께 기도해 주십시오.”

25. 베드로와 요한은 주의 말씀을 증언하고 선포한 후 사마리아의 여러 마을에도 복음을 전하면서 예루살렘으로 돌아갔습니다.

오늘 본문에서 두 명의 시몬이 등장합니다.

9절입니다.

9. 그런데 그 도시에는 전부터 시몬이라는 사람이 마술을 부려 모든 사마리아 사람들을 놀라게 하고 자신이 스스로 대단한 사람인 양 우쭐댔습니다.

먼저 마술을 부리는 시몬입니다. 그 도시는 사마리아 성입니다.

먼저 등장하는 시몬은 오늘 본문 외에 성경에서 등장하지 않습니다.

초대 교회 몇몇 자료를 보면 애굽에 건너가 철학과 마술을 배웠던 사람으로 초대교회에 상당한 악영향을 끼친 인물로 알려져 있습니다.

그는 마술로 사람들을 놀라게 하고 스스로 대단한 사람인 양 우쭐댔다고 말씀하고 있습니다.

그는 마술로 인기를 끌었습니다.

사람들은 그에게 관심을 쏟으며 '이 사람은 정말 크신 하나님의 능력을 소유한 사람이다'라고 말할 정도였습니다.

이는 오늘날에도 마찬가지입니다.

마술 같은 일을 보이면 사람들의 주목을 받습니다.

그리고 하나님을 높이는 것이 아니라 사람을 높입니다.

오늘 말씀에도 사람이 강조됩니다.

"이 사람은 정말! 하나님의 능력을 소유한 사람!"

시몬은 능력을 행하면서 이 능력이 하나님으로부터 온 것이라고 말했을 것으로 보입니다.

하지만 정작 사람들은 시몬을 더 추종하고 받들었을 것으로 생각됩니다.

11절은 이렇게 말씀합니다.

11. 시몬은 마술로 오랫동안 사람들을 놀라게 했기 때문에 사람들이 그를 따라다녔습니다.

사람들이 그를 따라다녔습니다.

요즘 시대 말로 나름 규모 있는 교회의 담임 목사입니다.

그런데 문제가 발생합니다.

12절입니다.

12. 그러나 빌립이 하나님 나라와 예수 그리스도의 이름에 대한 복음을 전파하자 남자와 여자가 모두 그의 말을 믿고 세례를 받았습니다.

'그러나'로 시작합니다.

즉 사람들이 시몬을 따라다녔는데 '그러나'입니다.

'빌립'이 등장합니다.

하나님 나라와 복음을 전파하자 남자와 여자 모두 그의 말을 듣고 세례를 받고 빌립을 따라다닙니다.

잠시 7절을 보겠습니다.

7. 많은 사람들에게 붙었던 더러운 귀신들이 찢어질 듯한 소리를 지르며 떠나갔고 많은 중풍 환자들과 지체 장애인들이 나았습니다.

귀신이 떠나가고 많은 중풍 환자들과 지체 장애인들이 낫는 기적이 일어납니다.

7절 이후 많은 이들이 빌립을 따라다니는 것입니다.

시몬은 처음에 놀랐겠지만 태세전환이 빠릅니다.

13절입니다.

13. 시몬 자신도 믿고 세례를 받은 후 빌립을 따라다녔습니다. 그리고 시몬은 빌립이 행하는 큰 표적들과 능력을 보고 놀랐습니다.

시몬 자신도 세례를 받고 빌립을 따라다닙니다.

무슨 생각으로 따라다녔을까요?

'시몬 자신도 믿고 세례를 받은 후'라는 말씀을 통해 진심으로 시몬이 회개했다고 해석하기도 합니다.

이는 복음의 능력이며 시몬조차도 회심하는 놀라운 은혜를 말씀하기도 합니다.

하지만 오늘 저는 다른 쪽으로 해석하려고 합니다.

시몬의 이후의 모습을 생각해 볼 때 그의 회심이 진정한 것이었을까 의문이 되기 때문입니다.

순간적인 진심 그리고 그리스도인들과 비슷한 모습을 보이지만 너무나 쉽게 변질되는 모습을 보입니다.

지금 시몬의 모습을 이렇게 설명하고 싶습니다.

극단적인 비유지만 나름 규모 있는 교회 담임 목사가 급성장하는 대형 교회 목사를 따라다닙니다.

왜 그랬을까요?

시몬은 마술로 사람들을 놀라게 했습니다.

마술에 나름 일가견이 있는 시몬이었지만, 빌립이 보이는 큰 표적들과 능력들은 도무지 방법을 알 수 없었을 것입니다.

그는 아주 심각하게 많이 놀랐을 것으로 추측됩니다.

그런데 본인의 기준에서 더 놀라운 일이 발생합니다.

14~17절입니다.

14. 예루살렘에 있던 사도들은 사마리아 사람들이 하나님의 말씀을 받아들였다는 소식을 듣고 베드로와 요한을 그들에게 보냈습니다.

15. 베드로와 요한은 그곳에 도착해서 사마리아 사람들이 성령 받기를 기도했습니다.

16. 이는 그들에게 아직 성령이 내리시지 않았고 그들은 주 예수의 이름으로 세례를 받았을 뿐이었기 때문입니다.

17. 그때 베드로와 요한이 그들에게 손을 얹자 그들이 성령을 받았습니다.

오늘 본문에서 두 번째 시몬이 등장합니다.

바로 시몬 베드로입니다.

베드로는 그리스어 이름으로 예수님을 만난 후 새로 받은 이름으로 '바위, 반석'을 의미합니다.

본래 태어날 때 얻은 히브리식 이름이 시몬입니다.

예루살렘에 있는 사도들이 사마리아 성의 접하자 베드로와 요한이 사마리아 성에 옵니다.

그리고 사마리아 사람들이 성령 받기를 기도합니다.

베드로와 요한이 그들에게 손을 얹자 그들이 성령을 받습니다.

빌립을 보며 놀란 시몬은 베드로와 요한을 보며 까무러칠 정도로 놀랐을 것입니다.

마술로 사람들을 놀라게 했던 시몬은 자신이 이해 못 할 마술에 놀라 빌립을 따라다녔습니다.

그리고 더 대단한 이적과 기적 즉 그의 기준에 더 대단한 마술을 보고 아래와 같이 행동합니다.

18, 19절입니다.

18. 시몬은 사도들이 손을 얹을 때 성령이 내려오시는 것을 보고 그들에게 돈을 주며

19. “내게도 이런 능력을 주어 내가 손을 얹는 사람은 누구든지 성령을 받게 해 주십시오”라고 말했습니다.

손을 얹을 때 성령이 내려오시는 놀라운 장면을 보고 사도들에게 돈을 줍니다.

그동안 빌립을 따라다닌 것도 같은 이유였을 것입니다.

'내게도 이런 능력을 주어 내가 손을 얹는 사람은 누구든지 성령을 받게 해 주십시오'

그에게 필요한 것은 '능력'입니다.

그리고 그 능력을 돈으로 사려고 했습니다.

시몬에게 성령 하나님이 왜 오시고, 오시면 어떻게 되는지 보다는 오시는 성령 그 자체 즉 놀라운 기적, 이적이 더 중요합니다. 베드로는 시몬에게 말합니다.

20. 그러나 베드로는 그에게 이렇게 대답했습니다. “당신이 하나님의 선물을 돈으로 살 수 있다고 생각했으니 당신은 그 돈과 함께 망할 것이오.

21. 당신 마음이 하나님 앞에서 바르지 못하니 그대는 이 일에 상관할 것도, 동참할 것도 없소.

22. 그러므로 당신은 이 악함을 회개하고 주께 기도하시오. 그러면 주께서 당신 마음속에 품은 악한 생각을 용서해 주실지 모르오.

23. 내가 보기에 당신은 악의가 가득하고 죄에 사로잡혀 있소.”

베드로의 말이 부드럽게 느껴지지만 실상 그렇지 않습니다.

회개하고 기도하라고 권면하지만 시몬 마음속에 품은 악한 생각을 잘 알고 있습니다.

한 마디로 악의가 가득하고 죄에 사로잡혀 있는 시몬에게 심각한 경고를 하는 것입니다.

24, 25절입니다.

24. 그러자 시몬이 말했습니다. “지금 말씀하신 것들이 하나도 내게 일어나지 않도록 저를 위해 주께 기도해 주십시오.”

25. 베드로와 요한은 주의 말씀을 증언하고 선포한 후 사마리아의 여러 마을에도 복음을 전하면서 예루살렘으로 돌아갔습니다.

24절에 시몬의 기도를 통해 시몬이 회개했다고 해석하기도 합니다.

하지만 그의 회개가 진심이었을까?

베드로가 말한 것에 대한 두려움으로 잠시 모면하고자 하는 것이 아닐까? 생각해 봅니다.

시몬에게 있어 베드로는 마법사 중에 대마법사로 여겨졌을 것입니다.

오늘 본문에서 '시몬 대 시몬'이 등장합니다.

이 말을 '종교인 대 그리스도인'으로 생각해보려 합니다.

마술사 시몬이 종교인입니다.

그리고 시몬 베드로가 그리스도인입니다.

종교인은 자신의 이익을 위하고, 그리스도인은 하나님의 이익을 위하는 사람입니다.

비슷해 보여도 전혀 다릅니다.

목적과 방향이 정말 다릅니다.

그리고 지금도 비슷해 보이는 마술사 시몬과 시몬 베드로가 있습니다.

자신을 위한 종교인과 하나님을 위한 그리스도인이 있습니다.

회개하고, 예배드리고, 뜨거운 열정도 보입니다.

이름도 시몬으로 똑같습니다.

하지만 한쪽은 종교인, 다른 한쪽은 그리스도인입니다.

한눈에 구별되지 않지만 그분은 분명히 아십니다.

종교인인지 그리스도인인지 말입니다.

우리는 그리고 나는?

우리가 어떠한 모습으로 살아야 하는지 답을 너무나 잘 알고 있습니다.

다만 시작과 중간 그리고 끝이 달라지면 안 됩니다.

우리의 시작은 분명히 그리스도인이었습니다.

그렇다면 그 이름에 걸맞은 모습으로 오늘도 살아가는 그리고 앞으로 살아내는 그리스도인으로 시작해서 종교인으로 변질되지 않는 우리 모두가 되기를 소망합니다.

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묵상 & 기도

1. 마술사 시몬과 사도인 시몬 베드로의 가장 큰 차이점은 무엇일까요?

2. 종교인이 아닌 그리스도인으로 살기 위해 구체적으로 적용할 것들은 무엇이 있습니까?

오늘 설교를 생각하며 찬양을 듣겠습니다. '마음의 예배'입니다.

https://youtu.be/mziU8uNLuJI?si=Xhj2-Zi8bIV1eid4

1. When the music fades All is stripped away And I simply come

1. 찬양의 열기 모두 끝나면 주 앞에 나와

Longing just to bring Something that's of worth That will bless your heart

더욱 진실한 예배 드리네 주님을 향한

Chorus) 후렴)

I'll bring You more than a song For a song in itself Is not what You have required

노래 이상의 노래 내 맘 깊은 곳에 주께서 원하신 것

You search much deeper within Through the way things appear You're looking into my heart

화려한 음악보다 뜻 없는 열정보다 중심을 원하시죠

I'm coming back to the heart of worship And it's all about You It's all about You, Jesus

주님께 드릴 맘의 예배 주님을 위한 주님을 향한 노래

I'm sorry, Lord, for the thing I've made it When it's all about You It's all about You, Jesus

중심 잃은 예배 내려놓고 이제 나 돌아와 주님만 예배해요

2. King of endless worth No one could express How much you deserve

2. 영원하신 왕 표현치 못할 주님의 존귀

Though I'm weak and poor All I have is yours Every single breath

가난할 때도 연약할 때도 주 내 모든 것

Chorus) 후렴)

I'll bring You more than a song For a song in itself Is not what You have required

노래 이상의 노래 내 맘 깊은 곳에 주께서 원하신 것

You search much deeper within Through the way things appear You're looking into my heart

화려한 음악보다 뜻 없는 열정보다 중심을 원하시죠

I'm coming back to the heart of worship And it's all about You It's all about You, Jesus

주님께 드릴 맘의 예배 주님을 위한 주님을 향한 노래

I'm sorry, Lord, for the thing I've made it When it's all about You It's all about You, Jesus

중심 잃은 예배 내려놓고 이제 나 돌아와 주님만 예배해요

"분위기 있는 예배당"

소리유리 — Tue, 7 Jul 2026 22:18:07 +0900

'오늘'에 글을 올렸다.

둘째가 집에 왔다.

공사 잘 됐냐고 물어본다.

'같이 가 볼래?'라는 말에 갸우뚱한다.

'올 때 아이스크림 사 먹을까?'

한 마디에 빨리 가자고 지조 없이 바로 변심한다.

신디를 쳐보고 음색도 찾아본다.

사진도 찍는다.

덩달아 나도 조명을 분위기 있게 만들어 찍는다.

잘 나왔다.

한 장 더 찍어본다.

사진 보다 실제 모습이 더 좋다고 말하기 어렵지 않다.

사진도 좋고 실제도 좋다.

가까운 곳에서 아이스크림 사주려고 했는데 싼 곳으로 가자며 더 먼 '연남 공판장'으로 간다.

습하고 덥고... 아까 흘린 땀에 찝찝하다.

그래도 둘째와 아이스크림을 사고 돌아온다.

어제 만난 사장님이 운영하는 '허송세월' 근처다.

사장님 계시면 아이스크림이라도 나눠드리기 위해 가까이 간다.

불은 꺼져있고 문은 열려있다.

사장님 말로 공간을 사용하고 문을 열어놓고 가는 경우도 있다고 한다.

슬쩍 보니 사람이 있다.

손님인 듯싶어 발걸음을 돌린다.

뒤에서 '목사님'이라고 부른다.

어제 그 사장님이 맞다.

남편 분과 같이 있다.

냉큼 아이스크림 봉지를 연다.

아이스크림을 드리고 돌아오는데 둘째가 혼자 깔깔 웃는다.

둘째가 먹고 싶어 고른 아이스크림 두 개가 있는데 하나를 집어 조마조마했다고... 남은 하나도 집을까 봐...

다행히 하나는 남았다.

습하고 덥다.

땀이 난다. 집 가까이 왔다.

마침 아내가 주차장에 있다.

공사가 잘 됐냐며 가보자고 한다.

금방 갔다 왔다는 내 말은 전혀 힘을 발휘하지 못한다.

둘째는 집으로 들어가고 나는 다시 아내와 예배당으로 간다.

아내도 신디를 쳐본다.

뭘 치는지는 모르겠다.

아내는 피아노 연주가 아닌 소리가 잘 나는지 확인 중이다.

우리 집에서 아이들만 피아노 칠 줄 안다.

집으로 와 땀을 식히며 컴퓨터를 켜 글 하나를 추가한다.

이제 몸이 좀 식었다.

씻고 오늘은 좀 일찍 자야겠다.

"잇몸 대신 이"

소리유리 — Tue, 7 Jul 2026 20:38:53 +0900

드디어 첫째 기말고사가 끝난다.

조금 더 잘 수 있고, 조금 더 출근 시간에 맞추어 갈 수 있다.

오늘 새벽엔 4시에 깨서 잠을 못 자 피곤이 극에 도달했다.

업무 중 첫째 전화다.

시험이 끝났음을 알리며 돈을 요구하는 첫째!

엄마에게 패스한다.

오늘은 결의서, 품의서 등 올려야 할 것이 많다.

2주에 3번 정도 하는 후원 정리도 해야 한다.

3시 퇴근이 도리어 업무의 속도를 내게 한다.

퇴근 그리고 집, 그리고 예배당으로 간다.

오늘 음향, 영상 설치 공사 그리고 인터넷 설치도 있다.

예배당에 가보니 한창 설치 중이다.

때마침 인터넷 설치기사 전화도 온다.

인터넷, 음향, 신디 설치가 끝났다.

프로젝터와 영상 카메라 설치가 남았다.

필요한 부품이 실수로 빠졌다.

금요일 나머지는 하기로 한다.

수고한 분들과 저녁을 먹는다.

아는 식당이 한정되어 있다.

지난번 1층에서 먹었으니... 이제 남은 건 주막이다.

음식을 먹고 다시 예배당으로 와서 정리한다.

키보드와 음향 장비를 놓는 책상을 놓으니 앞이 좁아 보인다.

그래도 최소 20명에서 30명까지는 앉을 듯싶다.

옆에 방과 뒷쪽까지 치면 내 기준에서 넓은 편이다.

강대상과 예배 의자 그리고 헌금함은 다음 주에 구비하기로 했다.

그리고 구비하는 것은 기쁨나무교회의 헌물이다.

교회가 합병하면서 우리 교회에 헌물 하신다.

다음 주에 직접 배송까지 해주신다고 한다.

정말 감사하다.

한 곳에서 20년을 있었고 좋지 않게 나와서 사람들과의 끈이 거의 다 끊겼다.

그 가운데 예배당을 공유해 주고 서로 다른 길을 가는 가운데도 끝까지 우리의 필요를 채워주심에 너무 감사드린다.

그뿐이 아니다.

기쁨나무교회 목사님이 운영하는 은혜미디어에서 이번 음향, 영상 설비도 헌물 해주신다.

그것도 직접 오셔서 설치까지 해주신다.

본인들이 사용하던 물품들이라고 하지만 내겐 새것보다 귀하다.

음향과 약기로는 파워 스피커 1조, 8채널 믹서기, 무선 마이크 2개, 유선 마이크 1개, T자 마이크대 1개, 보면대 2개 그리고 76 건반(야마하 모티프 7), 각종 음향연결선과 멀티 콘센트...

영상은 프로젝터와 스위쳐, 영상카메라와 HDMI 선 등 각종 연결선... 아 그리고 컴퓨터 본체!

물론 좀 전에 말했듯이 최신형은 아니다.

닦아도 지워지는 않는 흔적들이 많이 있다.

세월의 흔적인 잔뜩 묻어있다.

하지만 그 흔적과 함께 쌓인 사람들의 열정과 열심, 봉사 그리고 믿음들도 잔뜩 묻어있다.

귀하게 사용하고, 수리하기도 하고, 교체하기도 할 것이다.

앞으로 우리 교회의 흔적도 세월과 함께 잔뜩 묻혀야겠다.

아! 그리고 무선 청소기도 배송되어왔다.

학교 교수님이 선물해주신 것이다.

조립해서 써보니 편하고 좋다.

'이 대신 잇몸'이 아니라 '잇몸 대신 이'다.

한 순간에 너무나 많은 것을 잃어 차선책이라도 구했지만 최선책이 왔다.

귀한 나눔과 섬김에 감사드린다.

피곤하지만 '잇몸 대신 이', ''차선책 대신 최선책'을 느낀 알찬 하루다!

[7월 7일 화요일 말씀묵상과 가정예배]

소리유리 — Tue, 7 Jul 2026 07:46:28 +0900

* 가정예배가 사정상 어려울 때 개인 묵상으로 사용하세요.

[오늘의 말씀]

우리말성경 사도행전 8장

1. 사울은 스데반이 죽게 된 것을 당연하게 여겼습니다. 그날에 예루살렘 교회에 큰 핍박이 일어나 사도들을 제외한 모든 사람들이 유대와 사마리아로 뿔뿔이 흩어졌습니다.

2. 경건한 사람들이 스데반의 장례를 치르고 그의 죽음을 몹시 슬퍼하며 울었습니다.

3. 그러나 사울은 교회를 파괴하면서 집집마다 돌아다니며 남자와 여자를 가리지 않고 끌어내 그들을 감옥에 보냈습니다.

스데반은 결국 순교를 당합니다.

이 일은 초대교회에 큰 충격과 슬픔을 안겨 주었습니다.

그리고 이 장면에서 사울의 이름이 등장합니다.

사울은 어제 묵상 본문에서도 잠시 등장했지만, 자세히 언급하지는 않았습니다.

스데반을 돌로 치던 사람들은 자기들의 옷을 벗어 사울의 발 앞에 두었습니다.

이 행위는 사울이 그 처형의 공식적인 주동자이자 책임 있는 위치에 있었음을 보여 주는 것으로 해석할 수 있습니다.

그리고 1절은 사울의 생각을 이렇게 표현합니다.

'스데반이 죽게 된 것을 당연하게 여겼습니다.'

이어지는 3절에는 사울의 다음 행보가 기록되어 있습니다.

'교회를 파괴하면서 집집마다 돌아다니며 남자와 여자를 가리지 않고 끌어내 그들을 감옥에 보냈습니다.'

사울의 이러한 모습은 유대교적 신앙에 대한 뜨거운 열심에서 비롯된 것이었습니다.

그는 스스로 하나님을 위해 매우 열심히, 그리고 옳은 일을 하고 있다고 생각했을 것입니다.

그렇다면 이 큰 박해와 고난의 결과는 어떻게 되었을까요?

"그날에 예루살렘 교회에 큰 핍박이 일어나 사도들을 제외한 모든 사람들이 유대와 사마리아로 뿔뿔이 흩어졌습니다."

사도들을 제외한 모든 사람들이 유대와 사마리아로 흩어지게 됩니다.

그런데 이 구절은 우리가 잘 알고 있는 한 말씀을 떠올리게 합니다.

바로 사도행전 1장 8절입니다.

8. 그러나 성령께서 너희에게 오시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 될 것이다.”

예루살렘에 머물러 있던 성도들이 이제 유대와 사마리아로, 그리고 땅끝을 향해 흩어지기 시작합니다.

큰 핍박이 일어났고, 스데반의 순교로 인해 성도들은 몹시 슬퍼하며 울었습니다.

그러나 그 어떤 고난도 하나님의 말씀을 막을 수는 없었습니다.

복음은 유대와 사마리아로 전해졌습니다.

큰 핍박은 오히려 복음이 널리 퍼지는 통로가 되었습니다.

5~7절에는 빌립이 사마리아로 내려가 복음을 전하는 내용이 등장합니다.

그리고 결론적으로 '사마리아 도시 안에 큰 기쁨'이 생겼다고 말씀하고 있습니다.

오늘 본문에 잠시 등장하는 사울, 곧 훗날의 사도 바울은 나중에 복음을 전하다가 죄수의 신분이 됩니다.

그러나 그는 감옥에 갇힌 상황 속에서도 복음이 전파되는 것을 기뻐했습니다.

빌립보서 1장 12~18절을 보겠습니다.

우리말성경 빌립보서 1장

12. 형제들이여, 내가 당한 일이 오히려 복음의 진보를 가져온 사실을 여러분이 알기 바랍니다.

13. 내가 이렇게 사슬에 매인 것이 온 친위대와 다른 모든 사람들에게 그리스도 안에서 분명히 드러나게 돼

14. 많은 형제들이 내가 매임으로 인해서 주를 신뢰함으로 두려움 없이 더욱 담대하게 하나님의 말씀을 전했습니다.

15. 어떤 이들은 시기와 다툼으로, 또 어떤 이들은 좋은 뜻으로 그리스도를 전파합니다.

16. 좋은 뜻으로 전하는 사람들은 내가 복음을 변호하기 위해 세움받은 줄을 알고 사랑으로 전파하지만

17. 시기와 다툼으로 전하는 사람들은 내가 갇힌 것에 괴로움을 더하게 하려고 순수하지 못하게 다툼으로 그리스도를 전파합니다.

18. 그렇지만 어떻습니까? 가식으로 하든 진실로 하든 전파되는 것은 그리스도니 나는 이것으로 인해 기뻐하고 또 기뻐할 것입니다.

사슬에 매여 있으면서도, 어떻게든 복음이 전파되고 있다는 사실에 기뻐하고 또 기뻐하는 사도 바울의 모습은 참으로 놀랍습니다.

스데반은 순교했고, 초대교회에는 큰 핍박이 일어났습니다.

그러나 그 고난 속에서도 복음은 유대와 사마리아로 전파되었습니다.

그리고 오늘 우리에게도 말씀하십니다.

상황과 환경에 끌려다니지 말고, 증인으로 부름받은 우리의 사명을 감당하라고 하십니다.

오늘 하루, 증인으로 살아가며 상황에 끌려가기보다 믿음으로 상황을 만들어가며, 나를 통해 하나님께서 일하시도록 내어 드리는 시간이 되시기를 소망합니다.

* 연남동 예배당 : 오늘 음향 영상 설치합니다. ^^

[나눔의 시간]

1, 말씀을 통해 느낀 것을 나누는 시간입니다. 한 명씩 돌아가면서 가장 마음에 새겨진 내용을 간략하게 이야기해봅시다.

2. 오늘은 가정예배로 감사하는 날입니다. 지난 한 주간 있었던 일 중에서 감사할 내용을 구체적으로 이야기해봅시다.

가족원이 돌아가면서 말합니다. 이 시간은 감사를 듣는 시간입니다. 다른 대화는 하지 않습니다.

3. 가족원 중 한 명이 대표기도로 마칩니다. 사정상 어려우면 다같이 주기도문을 읽고 마칩니다.

"예배당 인테리어 마무리!"

소리유리 — Mon, 6 Jul 2026 22:49:17 +0900

월요일은 교수님들과 점심을 함께 한다.

오늘이 그렇다.

학식을 먹고 카페로 가서 교수님께 커피 한 잔 대접받는다.

학교 카페에 이런 자리도 있다.

방학 그리고 날이 더워 카페에 사람이 별로 없는 덕분에 여유롭게 앉아 커피를 마신다.

하루의 시간 중에 가장 빠른 시간은 점심시간이다.

어느새 다 지났다.

그래도 단축근무라 근무 시간도 빠르게 지난다.

퇴근길은 예배당이다.

오늘 인테리어 공사가 청소로 마무리된다.

잘 마무리되었다.

내일 음향과 영상 공사를 하면 좀 더 예배당의 모습을 갖추어 갈 것으로 기대해 본다.

또한 공간대여업을 위한 준비를 시작한다.

첫 번째로 현재 공간공유업을 하고 있는 사장님과 만나기로 했다.

집 근처에 있는 곳인데 무작정 연락해 볼게 하고 생각했었는데 알고 보니 조카사위의 지인이다.

번호를 예전에 받았고 오늘 연락했다.

그리고 오후 7시 반에 만나기로 했다.

아.. 인터넷도 내일 설치하기로 했다.

11시에 온다고 했는데... 아내 시간이 될 줄 알았는데 ㅠㅠ 바쁜 사람.

비밀번호 알려주고 알아서 설치하시도록 부탁해야겠다.

음... 잠시 쉬다가 약속 장소로 가려고 했는데...

아내가 센터로 와서 잠시 자리를 지키라고 한다.

오늘 평가받기로 한 아이가 오는데 홈티 갔다가 조금 늦을 것 같다고...

산책 겸 걸어간다.

센터를 지키고, 평가하기 위해 온 아이와 엄마를 안내하고, 아내가 올 때까지 자리를 지키는 임무를 완수한다.

이제 '공유대여업'하는 사장을 만나기로 한 장소로 간다.

몇 번 갔던 도깨비커피집이다.

30분 정도 일찍 도착했다.

커피를 주문하고 앉아서 물어볼 것들을 정리해 본다.

젊은 사장님을 만난다.

나는 이것저것 물어보고, 사장님은 친절하게 답해주신다.

좋은 정보들을 얻었다.

이젠 내가 잘 준비해야 할 것이 남았다.

감사의 인사를 전하고 집으로 향한다.

내일 시험이 끝나는 첫째를 잠에서 깨운다.

일어난 첫째는 나에게 진작에 맡겨놓은 듯 밥을 요구(?)한다.

음.. 귀찮다.

며칠 전 할인행사로 주문한 치즈 너비아니와 김치로 해결한다.

스터디 카페를 간다고 하는 행동이 느리고 느린 첫째를 재촉하며 빨리 쫓아낸다.

내일 기말고사가 끝나야 나도 좀 덜 피곤하다.

오늘도 학교에 일찍 가는 첫째 때문에 나도 출근을 너~어무 일찍 했다.

내일이 지나면 조금 나아질 것을 기대해 본다.

... '함께지어져가는교회' 예배당과 공유공간 '공감'!

이제 인테리어를 마무리하면서 내부를 예배당으로 그리고 공유공간으로 꾸밀 일들이 남았다.

아까 사장님을 기다리며 청소기도 주문했다.

청소기는 학교 교수님이 선물해 주셨다 아니 선물해 주신 격이다.

상품권을 선물해 주셨고 아직 교환하지는 못했지만 그 금액을 생각해 청소기를 주문했다.

앞으로 주문해야 할 것들이 줄을 섰다.

하나씩 하나씩 그리고 천천히 마련할 계획이다.

한 번에 다 갖추면 재미없지 않은가!

갑자기 '좋지 아니한가'라는 노래가 생각난다.

문득 패러디해 본다.

사야 할 것들이 많아 조금씩 그리고 천천히 사는 재미를 느끼는 것도 좋지 아니한가!

졸고 있는 통통한 샛별이 사진으로 오늘을 마무리한다.

[7월 6일 월요일 말씀묵상]

소리유리 — Mon, 6 Jul 2026 08:13:17 +0900

[오늘의 말씀]

우리말성경 사도행전 7장

54. 그들은 이 말을 듣고 화가 치밀어 올라 스데반을 보며 이를 갈았습니다.

55. 그러나 스데반은 성령으로 충만해 하늘을 우러러 하나님의 영광과 예수께서 하나님의 오른편에 서 계신 것을 보고

56. 이렇게 외쳤습니다. “보십시오. 하늘이 열리고 인자가 하나님의 오른편에 서 계신 것이 보입니다.”

57. 그러자 그들은 귀를 막고 목이 찢어져라 소리를 지르며 그를 향해 일제히 달려들어

58. 그를 성 밖으로 끌어낸 후 돌을 던지기 시작했습니다. 한편 목격자들은 자기들의 옷을 벗어 사울이라는 청년의 발 앞에 두었습니다.

59. 그들이 돌로 칠 때 스데반은 “주 예수여, 내 영혼을 받아 주소서”라고 기도했습니다.

60. 그러고 나서 스데반은 무릎을 꿇고 큰 소리로 “주여, 이 죄를 저 사람들에게 돌리지 마소서”라고 외쳤습니다. 이 말을 끝낸 후 그는 잠들었습니다.

스데반 집사의 담대한 설교를 들은 산헤드린 공회원들은 화가 치밀어 올랐습니다.

그들은 격노했고, 이를 갈았다고 성경은 말씀합니다.

이 표현은 단순한 분노가 아닙니다.

살려 둘 수 없는 원수를 향한 극도의 분노가 이를 가는 모습으로 드러난 것을 묘사합니다.

분위기는 순식간에 싸늘해졌습니다. 마치 살얼음판 위를 걷는 듯합니다.

곧 무언가 크게 터질 것만 같은 긴장감이 감돕니다.

하지만 스데반의 반응은 우리의 예상을 벗어납니다.

55절은 이렇게 시작합니다.

55. 그러나 스데반은 성령으로 충만해 하늘을 우러러 하나님의 영광과 예수께서 하나님의 오른편에 서 계신 것을 보고

56. 이렇게 외쳤습니다. “보십시오. 하늘이 열리고 인자가 하나님의 오른편에 서 계신 것이 보입니다.”

격노하여 이를 갈고 있는 공회원들과는 대조적으로, 스데반은 성령으로 충만했습니다.

그는 하늘을 우러러 하나님의 영광을 보았고, 부활하신 예수님께서 하나님의 오른편에 서 계신 것을 보았습니다.

그리고 자신이 본 것을 그대로 사람들에게 외쳤습니다.

“보십시오. 하늘이 열리고 인자가 하나님의 오른편에 서 계신 것이 보입니다.”

이 말을 들은 사람들의 반응이 57절과 58절에 기록되어 있습니다.

57. 그러자 그들은 귀를 막고 목이 찢어져라 소리를 지르며 그를 향해 일제히 달려들어

58. 그를 성 밖으로 끌어낸 후 돌을 던지기 시작했습니다. 한편 목격자들은 자기들의 옷을 벗어 사울이라는 청년의 발 앞에 두었습니다.

그들은 귀를 막았습니다. 큰 소리를 질렀습니다.

그리고 일제히 스데반에게 달려들었습니다.

상황은 매우 급박하게 흘러갑니다.

그들은 스데반을 성 밖으로 끌어내고, 그에게 돌을 던지기 시작했습니다.

그런데 이때 스데반의 반응 역시 우리의 예상을 벗어납니다.

59, 60절입니다.

59. 그들이 돌로 칠 때 스데반은 “주 예수여, 내 영혼을 받아 주소서”라고 기도했습니다.

스데반의 기도는 예수님의 가상칠언을 떠올리게 합니다.

예수님께서 자신의 영혼을 하나님께 의탁하셨던 것처럼, 스데반은 자신의 영혼을 예수님께서 받아 주시기를 기도합니다.

또한 예수님께서 보여 주신 본을 따라, 자신에게 돌을 던지는 가해자들을 위해 기도합니다.

그리고 이 말을 마친 후 그는 잠들었습니다.

오늘 본문을 통해 우리는 믿지 않는 사람들 앞에서 스데반 집사가 보여 준 모습을 기억하기 원합니다.

스데반은 그들의 분위기에 압도되거나 휩쓸리지 않았습니다.

오히려 예수님의 발자취를 그대로 따라갔습니다.

공회원들이 스데반을 바라보며 격노할 때, 스데반은 하나님을 바라보고 있었습니다.

이 장면은 우리가 믿지 않는 사람들 앞에서 어떤 모습을 보여야 하는지 중요한 원칙을 알려 줍니다.

또 한 가지 주목해야 할 것은 스데반 집사의 순교입니다. 많은 사람들이 돌을 던질 때, 우리는 이렇게 생각할 수 있습니다.

‘은혜와 권능이 충만하고 큰 기적과 표적을 행했던 스데반이라면, 하나님께서 천사를 보내 보호해 주시지 않았을까?’

하지만 스데반은 돌에 맞아 순교합니다.

인간적인 눈으로 보면 너무나 아까운 인재입니다.

더 오래 살아서 더 많이 쓰임받아야 할 사람처럼 보입니다.

우리도 살아가면서 종종 이렇게 말할 때가 있습니다.

'하나님이 살아계시면 어떻게 이런 일이 일어날 수 있어!"

그러나 그때 우리가 해야 할 일은, 하나님께서 왜 이렇게 하셨는지 그 이유를 당장 명확히 알아내는 것이 아닙니다.

오히려 지금은 그 이유를 알 수 없을 때가 더 많습니다.

나중에야 이해되는 일도 있고, 어쩌면 하늘나라에 가서야 비로소 이해되는 일도 있을 것입니다.

그럼에도 그런 상황 속에서 우리가 먼저 가져야 할 자세는 하나님을 믿고 의지하는 것입니다.

스데반 집사의 순교를 통해, 오늘 우리가 어떤 방향으로 살아가야 하는지, 또 어떤 믿음의 자세를 가져야 하는지 다시 점검하는 시간이 되기를 소망합니다.

* 오늘 연남동 예배당 인테리어 공사는 끝납니다. 내일은 음향 영상 설치가 이어집니다.

[묵상질문]

1. 말씀을 통해 본 하나님은 어떤 분인가요?

2. 오늘 묵상을 통해 깨달을 것은 무엇입니까?

3. 오늘의 삶에 적용해봅시다. 오늘! 행함으로 적용할 것을 구체적으로 1가지 이상 적고 실천해봅시다.

[7월 5일 주일 설교] "르호봇"(창 26:12~22)

소리유리 — Sun, 5 Jul 2026 16:24:30 +0900

[7월 5일 주일 설교]

- 주일 오후 2시 기쁨나무교회 예배당 -

제목 : 르호봇

본문 : 창세기 26장 12~22절

12. ○이삭이 그 땅에서 농사하여 그 해에 백 배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로

13. 그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어

14. 양과 소가 떼를 이루고 종이 심히 많으므로 블레셋 사람이 그를 시기하여

15. 그 아버지 아브라함 때에 그 아버지의 종들이 판 모든 우물을 막고 흙으로 메웠더라

16. 아비멜렉이 이삭에게 이르되 네가 우리보다 크게 강성한즉 우리를 떠나라

17. 이삭이 그 곳을 떠나 그랄 골짜기에 장막을 치고 거기 거류하며

18. 그 아버지 아브라함 때에 팠던 우물들을 다시 팠으니 이는 아브라함이 죽은 후에 블레셋 사람이 그 우물들을 메웠음이라 이삭이 그 우물들의 이름을 그의 아버지가 부르던 이름으로 불렀더라

19. 이삭의 종들이 골짜기를 파서 샘 근원을 얻었더니

20. 그랄 목자들이 이삭의 목자와 다투어 이르되 이 물은 우리의 것이라 하매 이삭이 그 다툼으로 말미암아 그 우물 이름을 에섹이라 하였으며

21. 또 다른 우물을 팠더니 그들이 또 다투므로 그 이름을 싯나라 하였으며

22. 이삭이 거기서 옮겨 다른 우물을 팠더니 그들이 다투지 아니하였으므로 그 이름을 르호봇이라 하여 이르되 이제는 여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니 이 땅에서 우리가 번성하리로다 하였더라

https://youtu.be/i1locHH155w

[주보] 2026년 7월 5일

소리유리 — Sat, 4 Jul 2026 18:24:08 +0900

'함께지어져가는교회' 2026년 7월 5일 주일 주보입니다.

기도와 동참 그리고 함께지어져가길 소망합니다.

[7월 4일 토요일 말씀묵상과 가정예배]

소리유리 — Sat, 4 Jul 2026 07:00:10 +0900

* 가정예배가 사정상 어려울 때 개인 묵상으로 사용하세요.

[오늘의 말씀]

우리말성경 사도행전 7장
1. 대제사장이 스데반에게 “사람들이 고소한 이 내용들이 사실이냐?” 하고 물었습니다.
2. 이 말에 대해 스데반이 대답했습니다. “형제들이여, 그리고 어르신들, 내 말을 들어 보십시오. 우리 조상 아브라함이 하란에 살기 전 아직 메소포타미아에 있었을 때 영광의 하나님께서 그에게 나타나
3. ‘네 고향과 친척을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가거라’ 하고 말씀하셨습니다.
4. 그래서 아브라함은 갈대아 땅을 떠나 하란에 가서 살았습니다. 거기서 그의 아버지가 죽은 후 하나님께서는 여러분이 지금 살고 있는 이 땅으로 아브라함을 보내셨습니다.
5. 그러나 하나님께서는 여기에서 손바닥만 한 땅도 아브라함에게 유산으로 주시지 않았습니다. 대신에 그와 그 씨가 이후에 그 땅을 갖게 되리라고 약속하셨습니다. 그때 아브라함에게는 자식도 없었는데 말입니다.
6. 하나님께서 아브라함에게 이렇게 말씀하셨습니다. ‘네 후손이 자기 땅이 아닌 곳에서 나그네가 될 것이다. 그리고 그곳에서 노예가 돼 400년 동안 혹사당할 것이다.
7. 그러나 그들이 노예로 섬기게 될 그 나라에 내가 벌을 내릴 것이다. 그러고 나서야 그들이 그 땅에서 나와 이곳에서 나를 경배하게 될 것이다.’
8. 그러고 나서 하나님께서는 아브라함에게 할례의 언약을 주셨습니다. 그리하여 아브라함은 이삭을 낳았고 태어난 지 8일 만에 아들에게 할례를 주었습니다. 나중에 이삭은 야곱을 낳았고 야곱도 우리 열두 조상을 낳았습니다.
9. 그런데 우리 조상들은 요셉을 시기한 나머지 그를 이집트에 노예로 팔아 버렸습니다. 그러나 하나님께서는 그와 함께 계셔서
10. 모든 어려움에서 그를 구해 주셨습니다. 또 하나님께서는 요셉에게 지혜를 주셔서 이집트 왕 바로의 총애를 받게 하셨습니다. 왕은 요셉을 총리로 삼아 이집트와 왕궁을 다스리게 했습니다.
11. 그때 이집트와 가나안 온 땅에 큰 가뭄이 들어 사람들이 심한 고통을 겪게 됐습니다. 우리 조상들도 먹을 것이 없었습니다.
12. 야곱은 이집트에 곡식이 있다는 소문을 듣고는 우리 조상들을 처음으로 그곳에 보냈습니다.
13. 그들이 이집트에 두 번째로 갔을 때 요셉은 자기 형제들에게 자기가 누구인지 밝혔으며 바로도 요셉의 가족에 대해 알게 됐습니다.
14. 이 일 후에 요셉은 사람을 보내 아버지 야곱과 모든 친족까지 합해 75명을 불렀습니다.
15. 그리하여 야곱은 이집트로 내려가게 됐으며 그와 우리 조상들은 그곳에서 죽었습니다.
16. 그 후에 그들의 시신은 세겜으로 옮겨져 무덤에 묻혔습니다. 그 무덤은 과거에 아브라함이 세겜에서 하몰의 자손들에게 얼마의 돈을 주고 사 둔 것이었습니다.
17. 하나님께서 아브라함에게 하신 약속을 이루실 때가 가까워지자 이집트에 살고 있는 우리 민족의 수가 엄청나게 늘어났습니다.
18. 한편 그때 요셉에 대해 아무것도 모르는 다른 왕이 이집트의 통치자가 됐습니다.
19. 그는 우리 민족을 속여 이용해 먹었고 우리 조상들을 괴롭히며 그들의 갓난아기들을 강제로 내다 버려 죽게 했습니다.
20. 이때 모세가 태어났는데 그는 하나님 보시기에 남달리 아름다웠습니다. 모세의 부모가 석 달 동안 그를 집에 숨기면서 기르다가
21. 어쩔 수 없이 밖에 버리게 됐는데 이때 바로의 딸이 그를 주워 데려다 자기 아들로 키웠습니다.
22. 모세는 이집트 사람들이 가진 모든 지혜를 배웠고 그의 말과 행동에 큰 능력이 나타났습니다.
23. 모세가 마흔 살이 되자 자기 동족 이스라엘 백성들을 돌봐야겠다는 결심을 하게 됐습니다.
24. 모세는 자기 백성들 가운데 한 사람이 이집트 사람에게 학대당하는 것을 보고 그 편을 들러 갔다가 그 이집트 사람을 쳐 죽이고 원수를 갚아 주었습니다.
25. 모세는 자기 동족만큼은 하나님께서 자기를 통해 그들을 구원해 내실 것을 깨닫고 있으리라 생각했지만 실제로 그들은 깨닫지 못했습니다.
26. 그다음 날 모세는 서로 싸우고 있는 두 명의 이스라엘 사람들에게 다가가 화해시킬 생각으로 말했습니다. ‘여러분, 당신들은 같은 형제들인데 어째서 다투고 있단 말입니까?’
27. 그러자 싸움을 걸었던 사람이 모세를 밀치며 말했습니다. ‘누가 당신을 우리의 지도자나 재판관으로 세웠소?
28. 당신이 어제 이집트 사람을 죽인 것처럼 나도 죽이려는 것이오?’
29. 모세는 이 말을 듣자 미디안 땅으로 도망쳐 나왔습니다. 그는 거기서 나그네 생활을 하며 두 아들을 낳았습니다.
30. 40년이 지난 후 한 천사가 시내 산 근처 광야에서 타오르는 가시떨기나무 불꽃 가운데 모세에게 나타났습니다.
31. 모세는 이 광경을 보고 놀랐습니다. 그가 더 자세히 보려고 가까이 다가가자 주의 음성이 들렸습니다.
32. ‘나는 네 조상의 하나님, 곧 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이다.’ 이에 모세는 두려워 떨며 감히 쳐다보지도 못했습니다.
33. 그때 주께서 그에게 말씀하셨습니다. ‘네 신을 벗어라. 네가 서 있는 곳은 거룩한 땅이다.
34. 내가 이집트에 있는 내 백성이 억압당하는 것을 분명히 보았고 또 그 신음 소리를 듣고 그들을 구원하기 위해 내려왔다. 자, 이제 내가 너를 이집트로 보낼 것이다.’
35. 이 사람은 이스라엘 백성이 ‘누가 당신을 우리의 지도자나 재판관으로 세웠소?’라면서 거부하던 사람인데 가시떨기나무 불꽃 가운데 나타났던 천사를 통해 하나님께서 직접 모세를 그들의 지도자와 구원자로 보내셨습니다.
36. 모세는 백성을 이집트에서 인도해 내면서 이집트와 홍해 앞에서 그리고 40년 동안 광야에서 기적들과 표적들을 행했습니다.
37. 이스라엘 백성에게 ‘하나님께서 너희 백성 가운데 나 같은 예언자를 보낼 것이다’라고 한 사람이 바로 이 모세입니다.
38. 그는 시내 산에서 말하던 그 천사와 함께 우리 조상들과 더불어 광야 교회에 있으면서 살아 있는 말씀을 받아 우리에게 전해 주었습니다.
39. 그러나 우리 조상은 그의 말을 듣지 않고 오히려 그를 거절하며 그 마음으로 이집트로 돌아갈 생각을 했습니다.
40. 그들은 아론에게 ‘우리를 인도할 신들을 만들어 주시오. 우리를 이집트에서 인도해 낸 모세라는 사람은 도대체 어떻게 됐는지 모르겠소’라고 말했습니다.
41. 그리고 그들이 송아지를 본떠 우상을 만든 것이 바로 이때였습니다. 그들은 이 우상에게 제물을 바치고 자기들의 손으로 만든 것을 기뻐했습니다.
42. 그러자 하나님께서는 그들에게서 돌아서시고 그들이 하늘의 별들을 섬기게 내버려 두셨습니다. 이것은 예언자들의 책에 기록된 것과 같습니다. ‘이스라엘 백성아, 너희가 40년 동안 광야에 있을 때 내게 희생과 제물을 가져온 적이 있었느냐?
43. 너희는 너희가 숭배하려고 만든 몰록의 천막과 너희 신 레판의 별을 높이 들었다. 그러므로 내가 너희를 바벨론 저편으로 옮길 것이다.’
44. 우리 조상은 광야에서 증거의 장막을 가지고 있었습니다. 이것은 하나님께서 모세에게 지시하신 대로 그가 본 양식에 따라 그대로 만든 것입니다.
45. 우리 조상들은 이 장막을 물려받아 하나님께서 우리 조상들 앞에서 쫓아내신 이방 민족들의 땅을 차지할 때도 여호수아의 인도를 따라 그 장막을 가지고 가나안 땅에 들어갔습니다. 그리고 그 장막은 다윗의 시대까지 그 땅에 있었습니다.
46. 다윗은 하나님의 은혜를 누린 사람으로 야곱의 집안을 위해 하나님의 처소를 짓게 해 달라고 간청했으나
47. 하나님을 위한 집을 지은 사람은 솔로몬이었습니다.
48. 그러나 지극히 높으신 하나님께서는 사람이 지은 집에 계시지 않습니다. 이것은 예언자가 한 말과 같습니다.
49. ‘주께서 말씀하시기를 하늘이 내 보좌이고 땅이 내 발판이다. 그런데 너희가 나를 위해 무슨 집을 짓겠느냐? 또 내가 쉴 만한 곳이 어디 있겠느냐?
50. 이 모든 것을 다 내 손으로 만들지 않았느냐?’
51. 목이 곧고 마음과 귀가 꽉 막힌 사람들이여, 당신들도 여러분의 조상처럼 계속해서 성령을 거역하고 있습니다.
52. 당신들의 조상이 핍박하지 않은 예언자가 있었습니까? 그들은 심지어 의인이 올 것을 예언한 사람들을 죽였고 이제는 당신들도 그 의인을 배반하고 죽였습니다.
53. 당신들은 천사들이 전해 준 율법을 받았으면서도 그것을 지키지 않았습니다.”

공회로 끌려간 스데반 집사는 사도행전 7장 1절부터 53절까지 복음을 선포합니다.

이 설교는 사도행전에 기록된 설교 가운데 가장 긴 설교이며, 동시에 매우 탁월한 설교입니다.

'디아스포라 유대인들은 스데반이 “성전과 율법과 하나님을 모독했다”는 죄목으로 그를 고발했습니다.

그러나 스데반은 이스라엘의 역사를 차근차근 되짚으며, 실제로 율법을 거스르고 성령 하나님을 대적한 자들이 바로 그들임을 드러냅니다.

오늘 묵상은 스데반의 이 위대한 설교를 자세히, 그리고 천천히 읽어 보는 것으로 대신하려 합니다.

[나눔의 시간]

1, 말씀을 통해 느낀 것을 나누는 시간입니다. 한 명씩 돌아가면서 가장 마음에 새겨진 내용을 간략하게 이야기해봅시다.

2. 오늘은 서로의 기도제목을 나누는 날입니다. 기도제목은 구체적으로 말합니다.

또한 매주 기도제목을 나누기 때문에 가장 시급한 것을 이야기합니다.

가족원이 돌아가면서 말합니다. 이 시간은 기도를 듣고 적고 기억하는 시간입니다. 다른 대화는 하지 않습니다.

3. 가족원 중 한 명이 대표기도로 마칩니다. 사정상 어려우면 다같이 주기도문을 읽고 마칩니다.

"7월 19일 연남동 첫 예배"

소리유리 — Fri, 3 Jul 2026 23:34:22 +0900

매월초 지난달의 후원을 정리하느라 바쁘다.

어려운 일은 아니지만 일이 많다. 단축근무라 더 그렇게 느껴진다.
엑셀을 정리하며 월간보고를 만들어 결재 올리고, 흩어져 있는 자료들을 종합해 조건에 맞는 후원자들을 추려낸다.

일정금액 이상 후원자에게 감사 문자를 보낸다.
CMS 신규 작정자들에게 감사 문자를 보낸다.
발전기금 홈페이지에 후원 현황을 정리해 올린다.

음.. 그곳에 있는 분께 카톡이 온다.

지난번 아들의 결혼식을 알리는 카톡이 왔었다.

미리 축하드린다고 말하며 축의금을 카톡으로 보낸다.

오늘은 축의금 감사하다며 결혼식 때 가족들 다 오시라고 말씀하신다.

사정상 결혼식을 못 가지만 축하드린다고 말을 마무리한다.

음... 내가 어떤 사정으로 그곳을 나왔는지 전혀 모르시는 것 같다.

내가 소문을 내지 않은 탓도 있다.

문득 이리저리 소문을 내고 싶은 좋지 않은 생각도 아주 잠시 그리고 짧게 해 본다.

이제 후원 관련 지출 품의를 할 때다.

지출 품의 해야 할 마지막 자료가 들어왔다.

하나씩 자료를 정리하고 결재를 올린다.

숫자 아니 금액을 몇 번 확인한다.

숫자 하나가 돈을 의미하는 것이기에 신중하게 한다.

후다닥 7개의 지출 품의서를 작성해서 올린다.

오늘 음향 영상공사로 기쁨나무교회 목사님이 연남동 예배당에 온다.

퇴근하고 바로 예배당에 가야 한다.

업무를 후다닥 끝낸다.

사모님이 먼저 도착했다.

30년을 넘게 알고 지낸 누님이다.

집에 도착해서 바로 누님과 예배당에 간다.

잠시뒤 목사님과 청년이 왔다.

음... 방송실로 생각한 공간이 있었는데 앞쪽 강대상에서 선을 끌어오기가 어렵다.

이런저런 고민 끝에 강대상 쪽에 음향, 영상 설비를 두기로 했다.

일도 간편하고 음향 영상 담당자도 딴짓을 못하는 자리다!

기쁨나무교회는 7월 셋째 주부터 다른 교회와 함께 예배드리기로 했다.

우리 교회도 일정을 같이 맞춘다.

다음 주 음향 영상공사를 끝내고, 예배를 위한 최소한의 물품을 구비하고 7월 셋째 주부터 연남동 예배당에서 예배를 드린다.

기쁨나무교회에서 많은 부분에 도움을 준다.

강대상과 헌금함도 주시기로 했다.

1층 식당에서 식사를 하고 리치몬드에서 커피와 빵을 먹으며 담소를 나눈다.

1년을 좀 넘게 공유교회로 함께 있다가 각자 새로운 길로 간다.

서로의 길에 어려움도 있겠지만 늘 그분과 동행하며 살아가길...

... 며칠 전 해외에 있는 제자가 헌금을 보내왔다.
하나님께 헌금하는 것이지만 고마움과 함께 조금의 미안함(?)도 있다.
미안함이라고 말하는 이유는 지금 이렇게 받는 만큼 이전에 제자에게 잘해주지 못한 미안함이다.

그래도 오늘은 카톡으로 말을 건다.

답이 없다.

바쁘냐고 다시 물어본다.

음... 답은 없는데 알림이 온다.

교회 통장으로 헌금이 입금됐다.

또 그 제자다.

잠시 뒤 안 바쁘다는 카톡 답을 보고 잠시 사무실에 나가 보이스톡을 한다.

이런저런 서로의 사정을 묻고 이야기한다.

그리고 지난번 헌금 했는데 오늘 또 하냐고 민망해 묻는다.

'카톡 보내니까 바로 헌금하는 하는 것이 마치 내가 헌금하라고 한 것 같다고' 농담으로 어색함을 감춘다.

제자는 지인 중 선교사님도 있어 나누어서 헌금하느라 많이 하지 못했다며 도리어 미안해한다.

'일용할' 양식과 재정을 주시는 하나님에 대해 감사했더니, 안식일 전날 이틀 치의 식량을 주시는 것처럼 제자를 통해 이틀 치의 양식을 주시는 것 같다.

한국에 오면 예배당 지분이 있으니까 마음껏 사용하라고 생색을 내본다.

아내가 저녁에 센터에 안 오냐고 묻는다.

산책 갈 겸 나선다.

지난번 시트지 작업과 돌출 간판 작업이 끝났다.

이쁘게 잘 나왔다.

이것도 기쁨나무교회 목사님이 운영하는 '은혜미디어' 작품이다.

곧 '함께지어져가는교회'와 '공유공간 공감'도 공사가 잘 마무리되고 많은 사람들이 즐겨 찾고 애용하는 곳이 되리라 기대해 본다.

또한 함께 지어져 갈 교인들과 공유 공간에서 공감을 나눌 많은 사람들의 발걸음을 그분이 인도해 주시길 기도해 본다.

[7월 3일 금요일 말씀묵상]

소리유리 — Fri, 3 Jul 2026 08:35:25 +0900

[오늘의 말씀]

개역개정 사도행전 6장

8. ○스데반이 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하니

9. 이른 바 자유민들 즉 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당에서 어떤 자들이 일어나 스데반과 더불어 논쟁할새

10. 스데반이 지혜와 성령으로 말함을 그들이 능히 당하지 못하여

11. 사람들을 매수하여 말하게 하되 이 사람이 모세와 하나님을 모독하는 말을 하는 것을 우리가 들었노라 하게 하고

12. 백성과 장로와 서기관들을 충동시켜 와서 잡아가지고 공회에 이르러

13. 거짓 증인들을 세우니 이르되 이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거슬러 말하기를 마지 아니하는도다

14. 그의 말에 이 나사렛 예수가 이 곳을 헐고 또 모세가 우리에게 전하여 준 규례를 고치겠다 함을 우리가 들었노라 하거늘

15. 공회 중에 앉은 사람들이 다 스데반을 주목하여 보니 그 얼굴이 천사의 얼굴과 같더라

오늘 본문에는 은혜와 권능이 충만했던 스데반 집사의 활약상이 등장합니다.

성경은 그가 큰 기사와 표적을 행했다고 말씀합니다.

스데반은 음식 나눔과 구제를 위한 사역을 감당하면서 많은 사람을 만났을 것입니다.

그리고 그 만남의 자리에서 큰 기사와 표적을 행하며 놀라운 하나님의 역사를 드러냈습니다.

그러나 이러한 스데반의 모습은 예루살렘에 있던 디아스포라 유대인들의 반발을 불러일으켰습니다.

그들은 스데반과 논쟁하기 시작했습니다.

여기서 ‘논쟁하다’라는 단어는 능동태 분사형으로, 이 논쟁이 한 번에 그친 것이 아니라 일정 기간 지속되었음을 보여 줍니다.

하지만 그들은 스데반을 이길 수 없었습니다.

그렇다고 해서 그들이 예수님을 믿게 된 것은 아니었습니다.

논쟁에서 패배한 그들이 선택한 행동은 누명을 씌우는 것이었습니다.

그들은 사람들을 매수하여 스데반이 “모세와 하나님을 모독하는 말을 했다”고 거짓 증언하게 했습니다.

결국 그들은 백성과 장로들과 서기관들을 충동하여 스데반을 붙잡아 공회로 끌고 갔고, 거짓 증인들을 세웠습니다.

그런데 이 긴박한 상황 속에서 뜻밖의 표현이 등장합니다. 15절 말씀입니다..

15. 공회 중에 앉은 사람들이 다 스데반을 주목하여 보니 그 얼굴이 천사의 얼굴과 같더라

‘천사의 얼굴’이라는 표현은 신약성경에서 이곳에만 등장합니다.

이에 대해 『강해로 푸는 사도행전』은 이렇게 설명합니다.

"이는 스데반의 증언에 하나님이 함께하심을 강조하는 표현이다. 또한 스데반이 하나님의 성령으로 충만했으며, 그의 설교가 성령의 감동을 받은 하나님에 대한 권위 있는 증언으로 받아들여져야 한다는 사실을 의미한다"

스데반은 디아스포라 유대인들과의 논쟁에서 승리할 만큼 뛰어난 사람이었습니다.

그러나 그의 뛰어남은 자신을 드러내기 위한 것이 아니었습니다. 오히려 그는 하나님을 드러내는 사람이었습니다.

사람들은 스데반을 통해 하나님께서 그와 함께하심을 보았습니다.

그의 말에서 하나님의 권위를 느꼈다는 것은, 사람들이 스데반을 통해 하나님을 바라보게 되었다는 뜻입니다.

우리의 모습도 이와 같아야 합니다.

우리의 삶을 통해 주변 사람들이 하나님을 알게 되고, 그리스도인이 어떤 사람인지 느낄 수 있어야 합니다.

오늘도 우리가 머무는 모든 자리에서 하나님을 드러내며, 누군가에게 축복의 통로가 되는 증인으로 살아가기를 소망합니다..

[묵상질문]

1. 말씀을 통해 본 하나님은 어떤 분인가요?

2. 오늘 묵상을 통해 깨달을 것은 무엇입니까?

3. 오늘의 삶에 적용해봅시다. 오늘! 행함으로 적용할 것을 구체적으로 1가지 이상 적고 실천해봅시다.

"일용할"

소리유리 — Thu, 2 Jul 2026 23:49:02 +0900

첫째가 기말고사로 학교에 일찍 가는 덕분에 나도 일찍 학교에 출근한다.

이 수고스러움을 언젠가는 고마움으로 기억하고 표현할 날이 오기를 기대하는 건 욕심이 아니겠지... 하고 생각해 본다.

그래도 일찍 출근하는 덕분에 매일 말씀묵상을 여유 있게 올린다.

도넛과 관련된 팀원이 있다.

가끔 도넛을 돌린다.

돌리는 팀원은 다른 팀원으로 이전에 내 업무를 담당하던 직원이다.

업무에 관한 이야기를 하면서 생각 없이 도넛을 집었다.

묵직한 것이 잡혔다.

사진으로 보는 만큼 크지는 않지만 중요한 건 이제 진심으로 다이어트 시작했는데...

그래도 누군가 준 것을 감사하게 남기지 않고 먹어야 하는 것도 사람의 도리다.

오늘 점심은 단백질 쉐이크와 도넛으로 정했다.

단축근무는 업무가 많다고 느끼게 한다.

시간이 줄어든 만큼 업무를 압축해서 하는 느낌이다.

월초에 해야 할 업무를 다 하지 못했지만 퇴근시간은 지켜야 한다는 원칙을 스스로 세운다.

팀원 중 한 직원은 탄력근무제로 1시간 일찍 오고 일찍 간다.

다른 팀원 목사님은 출장, 팀장도 출장이다.

나와 다른 팀원이 자리를 지킨다.

퇴근 시간이 딱! 되면 불 먼저 끈다.

다른 팀의 직원이 우리 팀 전등이 꺼지면 '아 퇴근시간이구나'하고 느낄 수 있어 좋다고 한다.

이를 위해서라도 퇴근 시간에 맞춰 전등을 먼저 끄고 에어컨을 끈다.

퇴근해서 집에 차를 두고 바로 교회로 간다.

아직 도배가 안 끝났다.

일하시는 분께 인사하고 사진 한 두장만 찍고 나온다.

잠시 뒤에 인테리어 사장님께 연락이 온다.

공사 일정에 대해서 알려주신다.

오늘 도배 공사가 끝났고 내일은 쉬고 토요일 전기공사와 바닥공사, 천장보강이 이어진다.

다음 주 월요일 폐기물을 처리하고 청소하면 인테리어 공사는 끝난다.

그리고 주차 문제로 1층 식당과 약간 트러블이 있었음을 알려준다.

... 9시쯤 집을 나선다.

식당이 한산해질 시간이다.

롤케이크 하나 사서 1층 식당을 방문한다.

지난번 인사를 해서 안면은 있다.

친절하게 맞이해 주신다.

주차 문제, 공사 일정 등 말씀을 드리며 양해를 구한다.

미리 일정을 공지하고, 공사에 대한 언급도 이전에 하긴 했지만 다시 한번 말씀드린다.

앞으로 위아래 살면서 잘 지내야 한다.

아까 왔을 때는 도배지를 붙인 직후라 깔끔해 보이지 않았는데 풀이 마르면서 벽지가 탱탱해졌다.

내일 음향 영상 공사를 맡아줄 기쁨나무교회 목사님 내외가 오시기로 했다.

조금씩 지어져 가는 예배당이 곧 완성된다.

음... 해외에 있는 제자가 헌금을 보냈다.

그동안 교회 재정에 큰 힘이 되는 제자다.

요전 소식을 들어보니... 본인도 이사 등 여러 문제로 골치 아프고 돈도 많이 드는 것 같은데...

늘 고맙고 미안하기도 하고... 암튼 귀하고 소중한 제자다.

생각해 보니 탄현에서 공유 교회를 하며 연남동 교회를 준비하게 하셨다.

탄현에서 연남동 교회를 공사할 만큼 재정도 모아주셨다.

넉넉하진 않지만 말씀대로 "일용할" 만큼 채워주셨다.

'일용할'이라는 말이 좋다.

'일용할'은 '오늘 하루를 살아가는 데 필요한', '날마다 쓰이는'이라는 뜻의 관형사입니다.

주로 기독교의 주기도문에 나오는 '일용할 양식'(매일의 생존과 삶에 필요한 양식)이라는 표현으로 잘 알려져 있습니다.(구글 AI)

농담처럼 이야기한다.

우리 교회는 그래도 흑자교회라고...

흑자라는 말은 넉넉함을 말하는 것이 아니라 '일용할'의 의미다.

학자들은 말한다.

인간의 죄가 폭발할 만큼 급격히 늘어난 것은 '저축'하면서부터라고...

그분이 '일용할' 만큼 주시는 은혜를 교회를 통해 새삼 느낀다.

오늘도 일용할 양식을 포함한 모든 환경을 허락하신 그분께 감사를 드린다.

'넉넉함'은 아니지만 '일용함'을 통해 주시는 깊은 의미들을 하나씩 생각해 보며 찾아봐야겠다.

[7월 2일 목요일 말씀묵상과 가정예배]

소리유리 — Thu, 2 Jul 2026 09:02:33 +0900

* 가정예배가 사정상 어려울 때 개인 묵상하셔도 됩니다.

[오늘의 말씀]

개역개정 사도행전 6장

1. 그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일의 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망하니

2. 열두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 접대를 일삼는 것이 마땅하지 아니하니

3. 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡기고

4. 우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라 하니

5. 온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교했던 안디옥 사람 니골라를 택하여

6. 사도들 앞에 세우니 사도들이 기도하고 그들에게 안수하니라

7. ○하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라

오늘 본문은 기분 좋은 말로 시작합니다.

“그때에 제자가 더 많아졌다.”

하지만 그 기쁨의 문장 뒤에 곧바로 “원망”이라는 단어가 등장합니다.

사람이 많아지는 것은 분명 기쁜 일이지만, 동시에 그 안에서 감당해야 할 어려움도 많아집니다.

그리고 그 원망의 소리는 결국 사도들에게까지 전해집니다.

문제는 헬라파와 히브리파 사이의 갈등이었습니다.

헬라파는 헬라어를 주로 사용하는 유대인들을 가리키고, 히브리파는 아람어를 사용하는 유대인들을 가리킵니다.

겉으로 보면 단순히 사용하는 언어의 차이처럼 보입니다.

그러나 언어의 차이는 곧 그들이 살아온 지역과 문화의 차이를 동반합니다.

사람이 많아지면서 자연스럽게 ‘끼리끼리’ 모이는 일이 생겨났을 것입니다.

그 가운데 아주 민감한 문제로 갈등이 발생했습니다.

바로 ‘음식’의 문제였습니다.

헬라파 유대인들은 자기들 쪽의 과부들이 매일 음식을 분배받는 과정에서 소홀한 대우를 받고 있다고 불만을 터뜨렸습니다.

본문에 나오는 “빠지므로”라는 단어는 미완료 과거형으로, 이 문제가 한두 번 일어난 일이 아니라 꽤 오랜 기간 지속되었음을 보여 줍니다.

아람어를 사용하는 과부들에 비해 헬라어를 사용하는 과부들이 차별을 받았다는 것입니다.

특히 헬라어를 사용하는 과부들은 예루살렘에 가까운 친척이 거의 없었을 가능성이 큽니다.

그렇기에 교회의 도움 외에는 필요를 공급받을 길이 마땅치 않았을 것입니다.

더 절실한 상황에서 차별을 경험했기에, 그들의 원망은 더욱 클 수밖에 없었습니다.

열두 사도는 이 문제를 해결하기 위해 방안을 제시합니다.

직무를 구분하고, 그 직무를 감당할 직분을 세우는 것이었습니다.

하나님의 말씀을 선포하고 가르치는 사역은 사도들이 계속 감당하고, 음식을 분배하며 섬기는 사역을 위해 일곱 사람을 세우기로 한 것입니다.

그 기준은 성령과 지혜가 충만하고, 사람들에게 칭찬받는 사람이었습니다.

우리는 그들을 일반적으로 ‘일곱 집사’라고 부릅니다.

'믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교했던 안디옥 사람 니골라'

사람들이 많아졌습니다.

그 가운데 갈등이 일어났습니다.

그리고 그 갈등을 해결하기 위해 직무가 구별되었습니다.

그 직무를 위해 직분이 세워졌습니다.

한마디로, 교회 안에 조직이 생긴 것입니다. 그리고 그 결과는 7절 말씀으로 이어집니다.

7. ○하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라

하나님의 말씀이 점점 왕성해졌고, 예루살렘에 있는 제자의 수가 더욱 많아졌습니다.

'함께지어져가는교회'를 생각하며, 우리도 이러한 과정을 함께 겪어 나가기를 소망합니다.

제자들이 더 많아지고, 그 과정에서 갈등과 문제가 생길 수도 있습니다.

그러나 그때마다 지혜롭게 함께 고민하고, 함께 해결해 나가기를 바랍니다.

직무를 위해 직분이 세워지고, 각 사람이 자신에게 맡겨진 직무에 충실할 때, 하나님의 말씀은 점점 더 왕성해질 것입니다.

그리고 제자의 수는 더욱 많아질 것입니다.

그 가운데 함께 지어져가는 우리 모두가 되기를 기대하며, 기도하며, 기다려봅니다.

[나눔의 시간]

1, 오늘 말씀을 통해 느낀 것을 나눕니다.

한 사람씩 돌아가면서 가장 마음에 새겨진 내용을 간략하게 이야기해봅시다.

2. 오늘은 가정예배로 서로를 칭찬하는 날입니다.

지난 한 주간 삶 속에서 한 가족원을 정해, 가족원이 돌아가며 구체적으로 칭찬만! 한 마디식 전합니다.

다른 가족원은 조용히 경청하며, 이 시간에는 질문이나 지적 없이 칭찬을 듣는 데에만 집중합니다.

3. 가족원 중 한 명이 대표기도로 마칩니다. 사정상 어려울 경우, 다 같이 주기도문을 읽고 마칩니다.

[수요 설교] "하나님으로부터 나온 것" (행 5:33~42)

소리유리 — Wed, 1 Jul 2026 20:05:34 +0900

오늘 수요설교읽기 본문은 사도행전 5장 33~42절입니다.

우리말성경 사도행전 5장
33. 그들은 이 말을 듣고 화가 치밀어 사도들을 죽이려고 했습니다.
34. 그런데 가말리엘이라는 한 바리새파 사람이 공회 가운데 일어났습니다. 그는 율법학자로서 모든 사람의 존경을 한 몸에 받고 있는 사람이었습니다. 그는 사도들을 잠시 공회 밖으로 내보내라고 명령하고는
35. 이렇게 말했습니다. “이스라엘 사람들이여, 여러분이 지금 저 사람들에게 하려는 일에 신중을 기해야 합니다.
36. 언젠가 드다가 나타나서 자신이 대단한 사람인 양 공포하고 다니자 400명가량의 사람들이 따랐습니다. 그러나 그는 죽임을 당했고 그를 추종하던 사람들은 모두 뿔뿔이 흩어지고 말았습니다. 결국 그 일은 아무것도 아닌 일로 끝났습니다.
37. 그 사람 뒤에도 갈릴리 사람 유다가 인구 조사를 할 때 나타나서 많은 추종자들을 거느리고 반란을 도모했지만 역시 죽임을 당했고 그를 추종하던 사람들도 모두 흩어졌습니다.
38. 그러니 지금의 경우에 대해서도 내가 한마디 하자면 저 사람들을 상관하지 말고 그냥 내버려 둡시다. 만일 그 목적이나 행동이 사람에게서 비롯된 것이라면 망하고 말 것입니다.
39. 그러나 만약 하나님으로부터 나온 것이라면 이 사람들을 막을 수 없을 것입니다. 행여나 여러분이 하나님을 대적해 싸우는 사람이 될까 두렵습니다.”
40. 그의 충고는 충분히 설득력이 있었습니다. 그들은 사도들을 안으로 들여 채찍질을 하고는 예수의 이름으로 말하지 말라고 명령하고는 풀어 주었습니다.
41. 사도들은 예수 이름을 위해 모욕당하는 것이 합당하다고 생각하고는 기뻐하며 공회를 떠났습니다.
42. 그들은 날마다 성전에서 또 집집마다 다니면서 예수께서 그리스도라고 가르치고 선포하기를 쉬지 않았습니다.

어제 묵상에서 베드로와 다른 사도들은 담대하게 복음을 선포합니다.

그리고 오늘 그 반응과 사도들에 대한 대처가 나옵니다.

첫 번째 반응은 33절입니다.

33. 그들은 이 말을 듣고 화가 치밀어 사도들을 죽이려고 했습니다.

33절의 그들은 산헤드린 공회원들입니다.

그리고 지금 이곳은 산헤드린 공회입니다.

당시 최고의 법정에서 자신들 앞에 움츠리며 한 번만 봐달라고 빌어도 시원찮은 상황에서 생각지도 못한 사도들의 말에 화가 치밀어 오릅니다.

'화가 치밀어'라는 표현은 크게 노해서 얼굴이 화가 나서 붉어지거나, 주먹을 불끈 쥐거나 또는 저주하는 등 눈에 띄는 것임을 의미합니다.

어느 정도로 화가 치밀었는지 그다음 문장에서 알 수 있습니다.

'사도들을 죽이려고 했습니다'

이전에도 경고했음에도 불구하고 전혀 개의치 않은 사도들에 대한 그들의 솔직한 반응이라고 할 수 있습니다.

또한 자신들에게 그만한 권한이 있음을 알고 있기에 실제로 행하려는 의도로 보입니다.

상황이 심각합니다.

이런 심각한 상황에 '가말리엘'이 등장합니다.

34절입니다.

34. 그런데 가말리엘이라는 한 바리새파 사람이 공회 가운데 일어났습니다. 그는 율법학자로서 모든 사람의 존경을 한 몸에 받고 있는 사람이었습니다.

바리새파 사람 가말리엘은 사도 바울의 스승으로 잘 알려져 있습니다.

그는 위대한 랍비 힐렐의 아들 또는 손자로서 원로의 위치에 있었을 것으로 추정됩니다.

결정하는 권위가 있는 랍비로 명성과 지위가 상당히 높은 위치에 있는 사람이었습니다.

한 마디로 그는 사람들의 분노 속에서 일어나 그들을 자제시키며 말할 정도의 위치에 있었습니다..

그리고 앞으로 살펴볼 그의 연설은 사도들을 보호하기 위한 것이라기보다는 산헤드린의 진실성을 보호하기 위한 조치로 신학자들은 해석됩니다.

그는 아주 신중하게 흥분해 있는 공회원들에게 이야기하기 시작합니다.

“이스라엘 사람들이여, 여러분이 지금 저 사람들에게 하려는 일에 신중을 기해야 합니다."

신중을 기해야 하는 이유에 대해 길게 설명합니다.

먼저 두 명의 예를 들어 말합니다.

드다와 갈릴리 사람 유다입니다.

먼저 드다는 자신이 대단한 사람인 양 말하며 400명가량의 사람들이 따랐지만 죽임을 당해고 그를 추종하는 사람은 뿔뿔이 흩어진 사실을 언급합니다.

결국 아무것도 아니라는 것입니다.

드다에 대해 역사학자 요세푸스는 이렇게 기록했습니다.

"파두스가 유대 총독이었을 때 드다라는 사기꾼이 많은 사람에게 그들의 재산을 모두 챙긴 후 요단 강으로 모이라고 설득했다. 그는 자신이 선지자라고 주장했으며 자기의 명령에 따라 요단 강이 둘로 갈려져 쉽게 건너갈 수 있다고 했다. 그는 이러한 말로 많은 사람을 속였다. 그러나 파두스는 이러한 어리석음을 내버려 두지 않고 군대를 파견한다.

예상하지 못했던 기습으로 많은 사람이 죽고 또 많은 사람이 죄수로 잡혔다. 드다도 붙잡혀 참수형을 당하고 그의 머리는 예루살렘으로 옮겨진다"

요세푸스에 의해 기록된 드다의 사건이 시기적 논란이 있긴 하지만 오늘 본문의 드다로 보입니다.

중요한 것은 처음에는 크게 걱정하는 사람들이 있었지만 그냥 사기꾼이다는 것입니다.

군대를 파견해 붙잡혀 참수시켰고 그의 머리가 예루살렘으로 옮겨진 그저 그런 이야기입니다.

신경 쓸 것이 아니라는 의미입니다.

두 번째 언급하는 갈릴리 사람 유다도 마찬가지입니다.

백성들 꾀어 따르게 하다가 그도 망하고 모였던 이들도 흩어졌음을 상기시켜 줍니다.

가멜리엘의 결론은 38절입니다.

38. 그러니 지금의 경우에 대해서도 내가 한마디 하자면 저 사람들을 상관하지 말고 그냥 내버려 둡시다. 만일 그 목적이나 행동이 사람에게서 비롯된 것이라면 망하고 말 것입니다.

"저 사람들을, 즉 사도들을 그냥 내버려 둡시다!"

드다나 유다처럼 별거 아닐 수 있다는 것입니다.

그도 망하고 따르는 무리들도 흩어지는 경우들을 지금까지 많이 봐왔기 때문에 그들도 그렇게 될 수 있다는 주장입니다.

'한 마디로 괜히 긁어 부스럼 만들지 맙시다'는 말입니다.

사도들을 잡아 죽일 필요 없이 그냥 놔둬도 괜찮다는 것입니다.

이 주장을 하며 가말리엘은 아주 중요한 이야기를 합니다.

"만일 그 목적이나 행동이 사람에게서 비롯된 것이라면 망하고 말 것입니다."

39절에 비슷한 문구가 나옵니다.

39. 그러나 만약 하나님으로부터 나온 것이라면 이 사람들을 막을 수 없을 것입니다. 행여나 여러분이 하나님을 대적해 싸우는 사람이 될까 두렵습니다.”

"만약 하나님으로부터 나온 것이라면 이 사람들을 막을 수 없을 것입니다"

앞에서 언급했듯이 가말리엘은 사도들을 변호하기보다는 산헤드린 공회 편에 있습니다.

하지만 그의 말속에 아주 중요한 조건이 등장합니다.

그의 말을 이렇게 이야기할 수 있습니다.

만약 망하지 않고, 사도들을 막을 수 없게 된다면 사람에게서 비롯된 것이 아니라 하나님으로부터 나온 것이라는 사실을 인정하는 것입니다.

앞으로 산헤드린 공회는 이 기준으로 사도들의 행적을 지켜볼 것입니다.

베드로와 사도가 잡힘으로 도리어 복음의 길이 더 활짝 열리게 됩니다.

가말리엘의 충고는 공회원들을 충분히 설득했습니다.

사도들을 채찍질하고 이전과 같이 '예수의 이름으로 말하지 말라'라고 협박하고 풀어주는 것으로 마무리합니다.

이 일의 결과는 41, 42절에 잘 나와있습니다.

41. 사도들은 예수 이름을 위해 모욕당하는 것이 합당하다고 생각하고는 기뻐하며 공회를 떠났습니다.
42. 그들은 날마다 성전에서 또 집집마다 다니면서 예수께서 그리스도라고 가르치고 선포하기를 쉬지 않았습니다.

당시 채찍질은 나무로 된 손잡이에, 금속이나 뼛조각이 불어 있는 가죽끈을 달아 사용했을 것으로 추측합니다.

채찍질에 살이 파이고 뜯겨나가기도 합니다.

채찍질로 인해 사람이 죽을 수도 있도 있었다고 합니다.

아주 무섭고 지독한 형벌 중에 하나입니다.

그런데 사도들은 예수 이름을 위해 모욕당하는 것을 당연하게 생각하고 기뻐하며 공회를 떠납니다.

아주 이상한 장면입니다.

고통을 당하며 기뻐하는 것입니다.

그들의 목적이 분명하기 때문입니다.

그리고 그 목적을 이루기 위해 도리어 수월해졌기 때문입니다.

사도들은 날마다 '대놓고' 성전에서 또는 '대놓고' 집집마다 다니면서 예수께서 그리스도라고 가르치고 선포하기를 쉬지 않습니다.

더 당당해졌습니다.

성경에 없는 '대놓고'라는 말을 붙였습니다.

당시 분위기를 생각하면 이 단어가 잘 어울려 보입니다.

하나님으로부터 나온 일은 막을 수 없습니다.

사람이 막으려고 해도 아무 소용이 없습니다.

기독교 역사를 보면 너무나 잘 알 수 있습니다.

성도의 수가 줄어드는 현실이라고 하지만 복음은 여전히 역동적으로 움직이고 있습니다.

또한 초대교회에 일어났던 이 사건을 보면 명확하게 알 수 있습니다.

기독교는 망하지 않았고, 더 많은 이들에게 전파되어 세상 곳곳으로 복음이 전파됩니다.

가말리엘의 말을 빌어보면 이 모든 것이 하나님으로부터 왔음을 확신하게 됩니다.

사도행전 5장 그리고 사도행전 전반에 흐르는 확신과 흐름입니다.

그리고 지금은?

스스로에게 질문을 던져보는 시간을 가졌으면 합니다.

산헤드린 공회에서 심각하게 의논하고 "이 모든 것이 사람으로부터 비롯된 것이냐? 하나님으로부터 나온 것이냐?" 한 번 두고 보자 했고 곧 진리가 드러나게 되었습니다.

이 과정을 오늘날 다시 겪을 필요는 없습니다.

하나님으로부터 나온 것이 정답이고 사실이고 진리입니다.

분명하고 명확합니다.

그리고 지금도 마찬가지입니다.

이 확신 아래 채찍질 같은 고통 속에서도 기뻐하며 하나님의 사람으로 살아가고 있는지 생각해 봅시다.

상황을 역전시키는 하나님의 놀라운 역사를 순간순간 체험하며 살아가고 있는지 점검해 봅시다.

'대놓고'!

내가 그리스도인임을 드러내며 하나님 나라를 소망하는 사람으로 이 땅에서 말씀대로 살아가고 있는지 살펴보는 오늘이 되길 소망합니다.

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묵상 & 기도
1. 하나님의 사람으로 살아가며 어려운 상황 속에서도 역전을 경험한 일이 있다면 나눠봅시다.

2. '하나님으로부터 온 것'이라는 말씀을 통해 믿음에 있어서 확신을 가지고 '대놓고' 사람들에게 하나님의 사람의 본을 보이는 축복의 통로가 되기 위해 구체적 노력을 합시다.

오늘 설교를 생각하며 찬양을 듣겠습니다. '살으로'입니다.

https://youtu.be/gU4do32SrLg?si=1c9IqC936sg7aBNr

세상의 부와 세상의 명예 세상 자랑 모두 내려놓고
날 구한 십자가 날 씻긴 보혈 주의 은혜를 깊이 생각합니다
나의 나 된 것 내 모든 것 다 거저 받은 선물

내 삶을 은혜로 가득 채워주셨네
나의 나 된 것 내 모든 것 다 거저 받은 선물
내 삶을 주신분께 다시 올려드리니

나는 삶으로 주님을 노래합니다
나를 통하여 주님만 높임 받으소서
나는 삶으로 주님을 예배합니다
나의 삶을 빛으로 사용하소서

"짧은 출장"

소리유리 — Tue, 30 Jun 2026 22:27:46 +0900

아침에 첫째를 학교에 데려다주고 집으로 온다.
오늘 출장이다.
학교에서 2시 반 홍천으로 간다.

홍천 소노밸리스에서 전국장로회 부부수련회가 있다.
총신대 후원자료 배포를 위한 출장이다.
지난번 작업한 2,300개의 자료와 삼색볼펜을 배포한다.

6명의 교직원이 함께 한다.
목사님 한 분은 따로 움직여 일찍 장소에 도착하고, 5명은 학교에서 출발한다.
운전은 내가 한다.

잠시 휴게소에 들렀지만 5시 전에 도착했다.
가져온 짐을 나르고 모임 장소를 둘러본다.
강의가 끝나고 5시 50분부터 2,300석에 자료와 볼펜을 배포해야 한다.

사람이 엄청 많다.
노란색으로 뒤덮였다.
아직 시간이 30분 정도 남았다.
팀원들과 짧은 산책을 한다.

이제 시간이 됐다.
의자에 자료를 놓는다.
그다음 볼펜도 하나씩 얹는다.

6명이 쉴 새 없이 의자 사이로 다니며 자료와 볼펜을 놓는다.
땀이 흐른다.
다들 짧은 시간 안에 해야 한다는 생각에 분주하게 움직인다.

드디어 다 끝냈다.
시계를 보니 6시 33분!
깜짝 놀랐다.
짧은 시간에 집중해서 후다닥 했다.
길게 느껴졌는데 40분 정도 흘렀다.

지친 팀원들과 근처에서 저녁을 먹고 학교로 출발한다.
그리고 생각보다 일찍 도착해 지금은 집이다.

짧은 출장 그리고 실제로 업무시간은 40분!
이동시간이 4시간!
짧은 업무시간 그리고 '시간 투자, 자료 제작을 위한 비용투자'를 생각해 보면 비효율적이다.

하지만 당장 비효율적으로 보여도 이를 통해 후원자들, 헌신자들이 몇 명이라도 나오면 성공이다.

당장 눈에 보이는 이익에 집착하면 안 된다.
이는 학교와 교회뿐만 아니라 회사, 사업, 인간관계도 그렇다.

음... 피곤하다.
아이들은 시험기간!
짧은 출장이지만 평상시에 비해 피곤하다.
시험도 겹친 탓이다.
쉴 수 있을 때 조금이라도 쉬어야겠다!

"예배당에 에어컨이 4대나!"

소리유리 — Mon, 29 Jun 2026 20:23:13 +0900

오늘은 목공 공사다.
예배당이 크지 않고, 최대한 기존의 것을 살리기로 해서 작업이 많지 않다.
인테리어 사장님과 한 분만 오셨다.

물론 나는 출근해서 사무실에 앉아있다.
사장님이 진행사항을 사진으로 보내주시고, 의논할 것이 있을 때 카톡을 주신다.
전기공사를 위한 목공 작업 중이다.
이전에 가벽을 통해 배선이 됐었는데 가벽이 철거되어 보를 사는 두께가 많이 커질 수밖에 없다고 말씀하신다.
어쩔 수 없는 상황이다.

사실 큰 공사, 비용이 많이 드는 공사도 아닌데 신경을 많이 써주신다.
아무래도 예비 장로님이 예배당을 인테리어 한다는 부담(?)과 목사에 대한 섬김을 해주시는 것 같다.
좋은 분을 만나 감사하다.

오늘부터 단축근무다.
집에 도착해 옷을 갈아입고 잠시 땀을 식히고 있는데 인테리어 사장님에게 카톡이 온다.
생각보다 목공 작업이 오래 걸린 듯싶다.
재빨리 예배당으로 간다.

목공 하시는 분은 가셨고 사장님만 정리하고 계신다.
일이 좀 많아져 늦어졌다고 하신다.
창가 쪽도 콘센트를 위해 아래쪽만 공사하기로 했다가 아예 창가 쪽 전체를 공사했다.
예배당을 인테리어 하다 보니 이곳저곳 신경이 쓰이시는 듯싶다.

천장 등도 방과 복도등이 서로 달라 균형이 맞지 않는다고 한쪽도 같은 것으로 하자고 하신다.
음... 비용이 먼저 생각이 들었지만 크게 차이가 나지 않는다면 할 때 좋은 것이 좋겠다는 생각에 '네'라고 대답한다.
강대상 쪽을 특별히 꾸미지 않고 현수막으로 전면을 감출 생각이다.
다만 문과 앞에 프로젝터 또는 액정이 문제가 된다.
문을 어떻게 잘 감출지 고민해 보고, 전면 현수막으로 가릴 때 프로젝터 또는 벽걸이 TV, 이동식 TV 등을 고민해 봐야겠다.
다 비용이 드는 일이긴 하다.

인테리어 업체 일정상 내일은 쉬고 수요일에 바닥과 천장 보수 작업에 들어간다.
수요일이 지나고 도배가 끝나면 얼추 기초 공사는 마무리된다.

그러고 보니 예배당에 에어컨이 3개가 있다.
입구 쪽까지 치면 4개다.
이전 아내 센터 3개의 방마다 설치된 에어컨 덕분(?)이다.
굳이 철거하지 않았다.
철거 비용이 더 든다.

리모컨으로 에어컨을 켜면 3대가 동시에 작동된다.
뒤쪽에서 잘 조절하면 4대의 에어컨이 한 번에 켜진다.
리모컨 기울기를 잘 조절하면 하나씩 켤 수도 있을 것 같기는 한데...

아무튼 우리 교회 예배당 냉난방 하나만큼은 빵빵하다.
에어컨 하나만큼은 예배당 크기에 비해 제일 많은 교회다.
그렇다고 에어컨 많다고 자랑할 일은 아니다.

주일 설교할 때 연남동으로 가서 자랑할 것이 많은 교회, 교인이 되자고 했다.
에어컨 개수 말고 자랑할 것이 하나씩 생기고, 쌓여가는 함께지어져가는교회가 되길 소망해 본다.
그리고 그 일은 그분과 함께 나와 성도들이 함께 하나하나씩 지어져 가야 한다.
선한 부담감을 가지고 즐겁게 해 나가야 할 일들이다.

... 오늘 마무리 사진은 컵과 샛별이다.
학교 친해진 교수님이 컵 선물을 주셨다.
하나는 내 것 다른 하는 손님용으로 사용하라고 친절하게 말씀해주신다.
손잡이가 두툼한 이쁜 컵이다.
이 컵을 사용할 사람은 언제나 연남동 예배당으로~

샛별이가 좁은 신발 박스에 들어가 나오지 않고 있다.
뚜껑을 닫고 사진 한 장을 찍는다.
귀찮아 하는 표정의 플루토다!

[6월 28일 주일 설교] "아간"(수 7:22~26)

소리유리 — Sun, 28 Jun 2026 18:43:46 +0900

[6월 28일 주일 설교]

- 주일 오후 2시 기쁨나무교회 예배당 -

제목 : 아간

본문 : 여호수아 7장 22~26절

22. ○이에 여호수아가 사자들을 보내매 그의 장막에 달려가 본즉 물건이 그의 장막 안에 감추어져 있는데 은은 그 밑에 있는지라

23. 그들이 그것을 장막 가운데서 취하여 여호수아와 이스라엘 모든 자손에게 가지고 오매 그들이 그것을 여호와 앞에 쏟아 놓으니라

24. 여호수아가 이스라엘 모든 사람과 더불어 세라의 아들 아간을 잡고 그 은과 그 외투와 그 금덩이와 그의 아들들과 그의 딸들과 그의 소들과 그의 나귀들과 그의 양들과 그의 장막과 그에게 속한 모든 것을 이끌고 아골 골짜기로 가서

25. 여호수아가 이르되 네가 어찌하여 우리를 괴롭게 하였느냐 여호와께서 오늘 너를 괴롭게 하시리라 하니 온 이스라엘이 그를 돌로 치고 물건들도 돌로 치고 불사르고

26. 그 위에 돌 무더기를 크게 쌓았더니 오늘까지 있더라 여호와께서 그의 맹렬한 진노를 그치시니 그러므로 그 곳 이름을 오늘까지 아골 골짜기라 부르더라

https://youtu.be/DIA3eFYnpQY

"연남동 예배당은 공사중"

소리유리 — Sat, 27 Jun 2026 22:02:11 +0900

오전 6시에 누군가의 알람이 울린다.
깼다.
그리고 아직 피곤하다.

뒤척이고 있는데 잠시 뒤 첫째 알람이 울리기 시작한다.
그리고 그 알람은 10분 정도 간격으로 계속 울렸다.

아내 알람도 울린다.
아침 수업이 있어 일찍 준비한다.
그 와중에 프린터가 안 된다고 도움을 요청한다.
노트북에서 프린터를 잡고 설정한다.

아내는 센터를 가고 아이들은 그동안 밀린 잠에 정신없이 자고 있다.
자는 모습을 보니 나도 졸음이 오려고 할 때쯤... 전화가 온다.
인테리어 사장님이다.
9시쯤 공사 시작인 줄 알았는데 일찍 오셨다.

후다닥 정리하고 얼린 물과 시원한 물을 사서 예배당으로 간다.
모아둔 폐기물을 버린다.
3개의 방을 합치기 위해 벽들을 철거한다.

인테리어 사장님 부부가 교인이다.
사장님은 올해 가을에 장로님이 되시고 사모님은 현재 권사님이시다.

모든 과정을 믿고 전적으로 맡긴다.
큰 공간이 아니라 2시 정도면 끝날 것 같다고 한다.
계속 있으면 일하는데 방해된다.
그리고 주일 준비도 해야 한다.

... 한참 준비 중에 전화가 온다.
벌써 3시다.
사장님이 철거는 끝났고 세부적인 사항을 점검하자고 하신다.
또 후다닥 예배당으로 향한다.

복도와 방이 합쳐져 그래도 예배를 드릴 장소가 됐다.
전등 스위치와 콘센트 작업 등 세부적인 것들을 상의한다.

강대상을 놓을 곳은 크게 꾸미지 않는다.
비용도 비용이고, 현수막을 사용할 계획이다.
살릴 수 있는 것은 최대한 살린다.
요즘 자재비와 인건비가 많이 올랐다.
크게 눈에 거슬리지 않는다면 비용을 절감하는 방향으로 간다.

곧 장로님이 되실 사장님이 교회를 잘 알아서 조명과 예배당 꾸밀 것들도 이야기해 주신다.
잠시 뒤에 월요일에 목공 하실 분이 오셨다.

전문가라 일의 방향과 결정이 후다닥이다.
역시 전문가와 의논하고 결정하는 것이 제일 좋은 방향이다.

다시 집으로 향한다.
몇 주간 예배당 이전과 관련된 설교를 하고 있다.
예배당을 이전하며 우리가 가져야 할 마음가짐 등...

그리고 가장 먼저 본을 보여야 내가 가져야 할 마음가짐과 생각 그리고 앞으로의 계획들을 생각하고 다짐한다.

7월 안에는 연남동에서 첫 예배를 드릴 것 같다.
묵은 것들은 남겨 두고 새로운 마음가짐으로 시작될 날을 기대하며 연남동에서의 첫 예배를 기대해 본다.

주일 준비를 얼른 마무리해야겠다!

[주보] 2026년 6월 28일

소리유리 — Sat, 27 Jun 2026 16:08:38 +0900

'함께지어져가는교회' 2026년 6월 28일 주일 주보입니다.

기도와 동참 그리고 함께지어져가길 소망합니다.

"단순 작업"

소리유리 — Fri, 26 Jun 2026 23:16:52 +0900

며칠 전 제자가 준 블루투스 마우스다.

마우스 하나가 업무를 기분 좋게 시작하게 해 준다.

아주 잘 움직이고 편하다.

오전 각자 업무 그리고 오후부터 팀원 모두 한 가지 일에 매달린다.

다음 주 화요일 전국장로회연합회 하기 부부수련회가 홍천에서 열린다.

그 자리에 총신대학교 후원자료를 배포하기로 했다.

2,300명 기준으로 자료를 준비한다.

총장 후원 편지를 만든다.

다단 편집해서 A4 한 장에 두 장의 편지가 나온다.

A5 사이즈의 편지다.

학교 복사기가 속도가 빨라 다행이다.

1150장을 프린트한다.

회의실에 자료를 만드는 세팅을 한다.

후원 봉투에 기숙사 약정서 2장, 10만 후원 1장 그리고 편지가 들어간다.

먼저 프린트된 용지를 재단기로 잘 자른다.

어쩌다 보니 나의 일이다.

창고에서 종이 재단기를 내가 찾았고 가끔 내가 사용한다.

그리고 내가 1150장을 재단한다.

팀원 3명과 다른 팀 1명, 총 4명이 작업을 시작한다.

넣을 자료를 한 손에 쥐어 넘기면 한 사람이 봉투에 넣는다.

봉투가 쌓이면 박스에 넣는다.

박스가 쌓이면 이동시켜 테이핑을 한다.

부족한 후원 자료를 더 가져온다.

다시 똑같은 작업을 반복한다.

2500장의 편지가 줄어들지 않는다.

아니... 그래도 조금씩 줄어든다.

조금씩 희망이 보이기 시작한다.

오늘 다 못하면 월요일에 더 해야 하는데... 오늘 끝날 것 같다.

다른 팀원 한 명이 투입된다.

잠시 뒤에 팀장 목사도 함께 한다.

끝이 보이기 시작한다.

생각보다 일찍 마무리했다.

슬쩍 정리한 박스를 보니 8~10박스 정도 되는 것 같다.

화요일에 삼색볼펜도 가져가야 한다.

암튼 끝났다.

사실 단순작업에 강하다.

일을 어떻게 하면 좀 더 효율적으로 할 지 생각하고 배치하고 단순화한다.

단순화한 작업은 일을 빠르고 효율적으로 만든다.

손으로 하는 것 그리고 단순한 것은 그리 힘들지 않다.

이제 자리에 앉아 후원 계좌를 확인하며 후원 자료를 정리한다.

음... 퇴근시간이다.

어제의 피곤에 오늘의 피곤이 적립된다.

많이 피곤하다기보다는 졸리다.

음... 내일 묵상을 다 작성하지 못했는데...

아무래도 집에 가서 해야 할 듯싶다.

집에 가는 길!

하늘이 맑아 한 장 찍어본다.

아내에게 연락이 온다.

센터 프린터가 안 된다는...

집에 도착해 둘째가 남긴 치킨을 첫째 같이 먹는다.

그리고 바로 아내 센터로 걸어간다.

사실 사진 보다 날은 밝다.

다만 어둡게 찍어 하늘을 더 부각해 본다.

첫째에게 전화가 온다.

학교에 중요한 문제집을 놓고 왔다는... 내일 사용해야 할 문제집...

9시 반까지 집으로 올 수 있냐는 협박(?)이다.

센터 일을 얼른 해결하고 가야 할 듯싶다.

아내 노트북에 프린터가 설정이 제대로 되지 않아 인쇄되지 않았다.

드라이버를 다운로드하고, 프로그램을 설치하고, 설정하고 시험 인쇄를 해 본다.

잘 작동된다.

이제.. 다시 집으로 그리고 첫째 학교로 가야 한다.

곧 닫힐 학교 정문이다.

다행히 관리하시는 분이 있어 후다닥 문제집을 가져온다.

조금 앞으로 가면 유턴할 수 있는 곳이 있다.

유턴해서 돌아오면 학교 정문을 보니 깜깜하다.

조금만 늦었으면 아예 못 들어갈 뻔했다.

구박하는 내 말에도 기분 좋아 노래를 부르는 첫째다.

... 내일은 예배당 공사가 본격적으로 시작된다.

지난 금요일 보양작업 그리고 내일은 철거작업이다.

벽들이 철거되면 예배당에 대한 그림이 좀 더 명확하게 나올 것 같다.

아침 일찍 일하러 오신 분들에게 시원한 물과 간단한 간식을 챙겨가야겠다.

그리고 일찍 가기 위해 얼른 묵상 마무리하고 잠자리에 들어야겠다.

아... 가정예배도 얼른 그리고 간략하게 해야겠다.

늘 간략하게 하지만...

"이미 시작된 공사"

소리유리 — Thu, 25 Jun 2026 23:22:33 +0900

오전 9시!

신학대학원 다닐 때 탄 총신대학교 버스를 몇십 년 만에 타고 원주로 간다.

하계 직원 직무 교육이 있다.

원주중부교회에서 장소와 식사 그리고 선물을 제공해 주셨다.

선물은 나중에 알았다.

푸짐한 선물이다.

집에 와서 사진 한 장 남긴다.

집에서 확인해 보니 감자떡과 감자만두!

감자만두는 수수부꾸미다.

양도 꽤 많다.

아이들 간식으로도 좋다.

다시 오늘 일정으로 돌아가본다.

2시간 걸려 교회에 도착, 예배, 강의 그리고 식사!

식사 후 소금산 그랜드 밸리로 이동한다.

20분 정도 버스로 이동해 도착한다.

케이블카를 타고 올라가야 한다.

팀끼리 움직인다.

그리고 팀 내 고소공포증이 있는 사람들도 있다.

그리고 케이블카 바닥은 투명하다.

케이블카에서 조금의 흔들림도 용납하지 않는 경직된 두 사람으로 도리어 즐겁다.

드디어 땅을 밟는다.

잠시 레크리에이션... 그리고 케이블카 보다 더 한 출렁다리가 눈앞에 다가왔다.

이름 그대로 꽤 출렁거린다.

아까 경직한 두 사람이 큰 용기를 내어 건넌다.

한 사람은 아주 빠른 속도로 상체는 고정된 채로 하체만 재빨리 움직이며 건넌다.

또 다른 사람은 두 사람의 부축을 받으며 자신이 오고 있음을 소리로 멀리 알린다.

혼자라면 절대 올 수 없는 출렁다리를 단체로 와서 그리고 누군가 함께 해서 결국 성공한 두 사람이다.

주변을 산책하고 이번엔 출렁다리가 아닌 곳으로 케이블카를 타러 간다.

아까 건넌 다리가 보인다.

더 긴 울렁 다리도 뒤에 보인다.

팀원과 시간 사정으로 거기까지는 가지 못했다.

음... 다행히 무릎이 많이 아프진 않다.

물론 집에 가면 달라질 수 있겠지만...

그래도 나름 좋은 경치도 구경하고 팀원들과 담소도 나는 좋은 시간이었다.

앞에 이야기한 좋은 선물도!

학교로 돌아가는 길...

내일부터 예배당 공사 시작이라 인테리어 사장님께 시작 시간과 선수금, 계좌번호, 예배당 비밀번호를 다시 알려드린다.

잠시 뒤에 카톡이 왔다.

내일 할 보양작업으로 오늘 하셨다.

나도 모르게 시작된 예배당 공사다.

빨리 시작했으면 했는데 도리어 잘 됐다

밤에 가서 베란다에 있는 폐기물도 내놔야겠다.

학교로 돌아가는 길이 막힌다.

오늘 처형이 제주도에서 올라온다.

시간 맞춰 김포공항으로 마중 나가야 하는데...

처형이 사는 집이 공항에서 가까운 거리라 택시 잡기 힘들다.

제주도 갔다가 올라올 때는 늘 마중 나간다.

그리고 제주도에서 가져온 음식들도 마중 나간다.

음... 분명히 해야 할 것은 처형이 첫 번째고 음식이 두 번째다.

처형을 내려주고 연남동 예배당으로 간다.

인테리어 사장님이 꼼꼼하게 체크하셨다.

건물 입구에 공사 양해 안내문도 붙여 놓으셨다.

폐기할 것들을 잠시 살피고 베란다에 있는 폐기할 것도 내놓는다.

교회를 시작하고 지금 연남동으로 옮겨오는 과정을 보면 억지스러움 보다 자연스러움이 더 크다.

치밀한 계획과 인간적은 많은 고민보다 생각보다 쉽게 결정하고 여기까지 흘러왔다.

인간의 노력이 필요 없다는 의미는 아니다.

다만 상황, 환경이 도와주고 있다는 느낌이다.

그리고 자연스럽게 그 상황과 환경 뒤에 계신 분을 느끼게 된다.

이미 시작된 공사도 그런 느낌을 준다.

자연스럽게 다음 주부터 단축근무다.

앞으로 일어날 많은 환경도 그분의 임재를 느끼며 자연스럽게 이끌어 가시리라 기대해 본다.

[연남동 "함께지어져가는교회" 공사일정]

소리유리 — Thu, 25 Jun 2026 09:09:29 +0900

내일(금)부터 공사가 시작됩니다.
1차로 7월 6일까지 방 3개를 합쳐 예배 드리는 공간을 만듭니다.
일정은 아래와 같습니다.

* 6/26(금) 보양 작업 => 바닥 보양(플로베니아, 골판지등 활용)
* 6/27(토) 철거 진행 => 철거진행 후 추가 작업여부 체크
* 6/29(월) 목공 작업 => 철거후 필요 부분 작업, 그외 기본공정진행
* 6/30(화) 바닥 작업 => 바닥 데코타일 부분 보수 작업
* 7/2(목) 도배작업 => 벽도배 작업
* 7/3(금) 필름작업 => 부분 필름작업
* 7/4(토) 전기작업 => 회로 분리, 스위치 콘센트 작업, 강단부분 별도 조명
* 7/6(월) 입주청소/ 마감

7일 이후 음향 & 영상 공사가 계속됩니다.
관심과 기도 부탁드립니다. ^^

https://m.blog.naver.com/cbto2024

함께지어져가는교회 : 네이버 블로그

대한예수교장로회 함께지어져가는교회 일산서구 일현로 42 탄현프라자 304,305호 (기쁨나무교회와 예배당을 공유합니다) 담임 김용기 목사

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[수요 설교] "하나님 앞에서" (행 4:1~22)

소리유리 — Wed, 24 Jun 2026 13:57:47 +0900

오늘 수요설교읽기 본문은 사도행전 4장 1~22절입니다.

사도행전 4장
1. 사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러
2. 예수 안에 죽은 자의 부활이 있다고 백성을 가르치고 전함을 싫어하여
3. 그들을 잡으매 날이 이미 저물었으므로 이튿날까지 가두었으나
4. 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라
5. ○이튿날 관리들과 장로들과 서기관들이 예루살렘에 모였는데
6. 대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여
7. 사도들을 가운데 세우고 묻되 너희가 무슨 권세와 누구의 이름으로 이 일을 행하였느냐
8. 이에 베드로가 성령이 충만하여 이르되 백성의 관리들과 장로들아
9. 만일 병자에게 행한 착한 일에 대하여 이 사람이 어떻게 구원을 받았느냐고 오늘 우리에게 질문한다면
10. 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라
11. 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라
12. 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라
13. ○그들이 베드로와 요한이 담대하게 말함을 보고 그들을 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 전에 예수와 함께 있던 줄도 알고
14. 또 병 나은 사람이 그들과 함께 서 있는 것을 보고 비난할 말이 없는지라
15. 명하여 공회에서 나가라 하고 서로 의논하여 이르되
16. 이 사람들을 어떻게 할까 그들로 말미암아 유명한 표적 나타난 것이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알려졌으니 우리도 부인할 수 없는지라
17. 이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 그들을 위협하여 이 후에는 이 이름으로 아무에게도 말하지 말게 하자 하고
18. 그들을 불러 경고하여 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라 하니
19. 베드로와 요한이 대답하여 이르되 하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라
20. 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니
21. 관리들이 백성들 때문에 그들을 어떻게 처벌할지 방법을 찾지 못하고 다시 위협하여 놓아 주었으니 이는 모든 사람이 그 된 일을 보고 하나님께 영광을 돌림이라
22. 이 표적으로 병 나은 사람은 사십여 세나 되었더라

(오늘 본문은 1월 11일 주일예배에서 설교한 내용입니다. 당시 설교문을 조금 정리해서 올려드립니다. 주일 설교문이라 조금 깁니다)

올해 우리 교회의 주제는 ‘내 믿음을 보이리라’입니다.

야고보서 2장 18절 말씀을 주제 성구로 삼아 '행함으로 내 믿음을 보여야 함'을 올해의 주제로 정했습니다.

너무나 당연한 말씀입니다. 교회에서 많이 들어온 말이기도 합니다.

교회에서 자주 듣는 말 중 하나가 있습니다.

“신앙생활 열심히 해.”

그런데 사실 이것이 가장 어렵습니다.
신앙생활을 열심히 하는 것, 그것이 참 어렵습니다.

올해 주제인 "행함으로 내 믿음을 보이는 것"은 결코 쉽지 않습니다.

우리가 아는 것, 느끼는 것, 깨달은 것을 실제 행함으로 옮기는 일은 정말 어렵습니다.

나름대로 말씀을 읽고 깨닫습니다.
결심도 하고 결단도 합니다.
하지만 막상 상황에 부딪히면 주저하게 되고, 결국 실행하지 못할 때가 많습니다.

매일 성경을 읽어야겠다고 마음먹지만, 실제로 성경을 펼치는 일은 쉽지 않습니다.
말씀대로 살기 위해 결심하고, 묵상 노트에 적고, 구체적인 계획까지 세우지만, 그것을 실천으로 옮기는 것은 참 어렵습니다.

어떤 때는 민망하기도 합니다. 행함으로 내 믿음을 보이기 위해 사람들에게 내 결심과 결단을 알립니다.

그런데 허무하게도 금방 꺾입니다. 다시 제자리로 돌아갑니다.

저는 그런 모습을 정말 많이 보았습니다.

수련회 때마다 결심하고, 결단하고, 약속합니다.
서로 기도 제목도 나눕니다.
하지만 며칠이 지나지 않아 그 결심들이 기억에서 사라지고, 이전의 모습으로 돌아가는 일들을 너무나 많이 보았습니다.

그것은 누군가만의 이야기가 아닙니다.
저 역시 그렇습니다.

그래서 올해 주제는 어렵습니다. 말은 쉽지만, 그 말이 삶의 결과로 나타나는 것은 정말 어렵습니다.

오늘 본문에는 우리의 이 고민을 먼저 경험한 사람이 등장합니다.
자신만만하게 자신의 결심과 의지를 말했지만, 정작 행함에 있어서는 금방 꺾여 버렸던 사람입니다.

바로 베드로입니다.

베드로 하면 어떤 이미지가 떠오릅니까?

그는 불같은 성격의 소유자였습니다. 또한 우리는 그를 예수님의 수제자로 잘 알고 있습니다.

그런 베드로가 사도행전에서는 매우 뛰어난 활약을 합니다.

그의 대표적인 활약 중 하나가 사도행전 2장입니다.
베드로가 설교했을 때, 삼천 명이나 회개하고 제자가 되는 놀라운 부흥의 역사가 일어났습니다.

오늘 본문에서도 베드로는 놀라운 모습을 보여줍니다.

오늘 본문의 시작은 사도행전 3장입니다.

베드로와 요한이 성전에 올라가다가, 나면서부터 걷지 못하게 된 사람을 보게 됩니다.
그 사람은 나이가 약 40세 정도 되었고, 무엇보다 중요한 것은 그가 태어날 때부터 걷지 못했다는 사실입니다.

그때 베드로가 아주 멋진 말을 합니다.
이 말은 너무나 유명해서 찬양으로도 만들어졌습니다.

3자 6절입니다.

‘은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라’는 말씀입니다.

베드로가 그의 오른손을 잡아 일으키자, 그 사람이 일어나 걷고 뛰는 기적이 일어났습니다.

그야말로 난리가 났습니다.
우리나라 사람들도 이런 일에는 굉장히 민감합니다.
기적, 이적, 신비로운 일이 일어나면 금세 사람들이 모입니다.

유대인들도 마찬가지였습니다.
사람들이 모여들었습니다.

그도 그럴 것이, 사람들은 그 사람을 알고 있었습니다.
태어날 때부터 걷지 못하던 사람이 고침을 받고, 서서 걷고 뛰는 모습을 보았기 때문입니다.

한 번도 사용하지 않았던 다리를 처음 사용하는데, 단순히 걷는 정도가 아니라 뛰기까지 했습니다.
이것은 병이 있다가 나은 정도가 아닙니다.
정말 놀라운 기적입니다. 선천적인 장애가 고쳐진 것입니다.

아니, 고쳐진 정도가 아니라 건강한 다리가 새롭게 생긴 것과 같았습니다.

사도행전의 저자인 누가는 의학적인 지식을 가진 사람이었습니다.
그렇기에 그는 이 사건이 얼마나 놀라운 일인지 더욱 실감했을 것입니다.

그래서 누가는 이 장면을 기록하면서 이렇게 표현합니다.

“뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며…”

걷는다는 표현을 여러 번 반복하며 강조합니다.
그만큼 이 사건이 놀라웠다는 것입니다.

사람들이 모여들자, 베드로는 그들에게 설교하기 시작합니다.

사도행전 3장 12절에서 베드로는 이렇게 말합니다.

‘이스라엘 사람들아 이 일을 왜 기이히 여기느냐’

베드로는 자신의 능력을 이야기하지 않았습니다.
자신을 드러내지 않았습니다.
오직 예수님을 선포했습니다. 그는 증인으로서 예수님을 전하고 있었습니다.

그러자 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 베드로와 요한을 잡아 가두었습니다.

베드로와 요한은 붙잡혔지만, 말씀을 들은 사람들 가운데서는 더 놀라운 일이 일어났습니다.

4장 4절을 보면 ‘말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라’라고 말씀하고 있습니다.

4장 1절부터 보겠습니다.

1 사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러

2 예수 안에 죽은 자의 부활이 있다고 백성을 가르치고 전함을 싫어하여

3 그들을 잡으매 날이 이미 저물었으므로 이튿날까지 가두었으나

베드로와 요한은 당시 유대 사회의 유력한 사람들의 눈 밖에 나게 됩니다.

여기에 여러 부류의 사람들이 등장합니다.

제사장, 성전 맡은 자, 사두개인입니다.

5절과 6절을 보면 더 많은 사람들이 등장합니다.

5 이튿날 관리들과 장로들과 서기관들이 예루살렘에 모였는데

6 대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여

관리들, 장로들, 서기관들, 대제사장, 대제사장의 문중까지 등장합니다.

한마디로 당시 유대 사회의 유력한 인물들이 다 모인 것입니다.
권세 있고 영향력 있는 사람들이 모두 모였습니다.

사두개인들은 당시 부유한 귀족 지배 계층이었습니다.
정치적으로는 로마의 비위를 맞추던 사람들이었습니다.

그들은 종교 전문가라고 자칭했지만, 천사와 마귀와 귀신을 부인했고, 부활도 믿지 않았습니다.
그렇기에 예수님의 부활을 전하는 사도들의 말은 그들에게 큰 위협으로 느껴졌을 것입니다.

성전 맡은 자는 성전의 법과 질서를 유지할 책임이 있는 사람이었습니다.
제사장 서열로 보면 대제사장 다음가는 위치로, 성전 치안을 담당하는 우두머리라고 볼 수 있습니다.
쉽게 말하면 성전 수비대의 대장과 같은 인물입니다.

또 관리들이라고 하는 사람들은 대제사장을 의장으로 하는 70인 의회의 구성원들을 가리킵니다.
장로들은 아마도 씨족 지도자들이었을 것입니다.
서기관들은 율법의 사본을 베껴 쓰고, 보존하고, 해석하는 사람들이었습니다.

아무튼 당시 유대 사회의 유력한 사람들이 다 모였습니다.

그들이 베드로와 요한을 심문하며 재판을 시작합니다.

바로 산헤드린 공회입니다.
이 공회는 당시 유대 사회의 최고 법정과 같은 곳이었습니다.

그런데 그 최고 법정 앞에서 베드로와 요한은 너무나 당당합니다.

먼저 사도들에게 묻는 질문이 7절에 나옵니다.

7 사도들을 가운데 세우고 묻되 너희가 무슨 권세와 누구의 이름으로 이 일을 행하였느냐

베드로 대답합니다. 대답 내용이 8~12절입니다.

8 이에 베드로가 성령이 충만하여 이르되 백성의 관리들과 장로들아

9 만일 병자에게 행한 착한 일에 대하여 이 사람이 어떻게 구원을 받았느냐고 오늘 우리에게 질문한다면

10 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라

11 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라

12 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라

참으로 놀라운 답변입니다.

사람들이 생각하는 베드로의 이미지는 갈릴리 시골에서 배를 타던 어부였습니다.
정식으로 랍비 교육을 받은 사람도 아니었습니다.

그런데 그는 너무나 유창하고 당당하게 대답합니다.

사실 유력한 사람들은 베드로와 요한을 붙잡아 징계하기 위해 모였습니다.
그런데 오히려 그 최고 법정에 모인 사람들이 당황합니다.
어떻게 해야 할지 몰라 우왕좌왕합니다.

4장 13, 14절입니다.

13 그들이 베드로와 요한이 담대하게 말함을 보고 그들을 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 전에 예수와 함께 있던 줄도 알고

14 또 병 나은 사람이 그들과 함께 서 있는 것을 보고 비난할 말이 없는지라

여기서 “학문 없는 범인”이라는 말은 베드로와 요한이 무식하다는 뜻이 아닙니다.
랍비 신학에 대한 정식 훈련을 받지 않았다는 뜻입니다.

그들은 놀랐습니다. 게다가 병 나은 사람이 그들과 함께 서 있었습니다.

눈앞에 증거가 있었습니다.

그러니 비난할 말이 없었습니다. 상황이 난감해진 것입니다.

최고 법정에 모인 사람들이 고민에 빠졌습니다.
그리고 결국 결론을 내립니다.

그 내용이 15~18절입니다.

15 명하여 공회에서 나가라 하고 서로 의논하여 이르되

16 이 사람들을 어떻게 할까 그들로 말미암아 유명한 표적 나타난 것이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알려졌으니 우리도 부인할 수 없는지라

17 이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 그들을 위협하여 이 후에는 이 이름으로 아무에게도 말하지 말게 하자 하고

18 그들을 불러 경고하여 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라 하니

그들은 자기들끼리 의논했습니다.

“이 사람들을 어떻게 할까? 기적이 눈앞에 나타났고, 이미 사람들에게 알려졌으니 우리가 아니라고 부인할 수도 없다. 그러니 이 일이 더 퍼지지 못하게 막을 수밖에 없다.”

그들이 내린 결론은 이것이었습니다.

“더 이상 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라.”

17절에 “위협”이라는 단어가 나옵니다.
경고라고도 번역할 수 있습니다.

말 그대로 이런 뜻입니다.

“까불면 가만두지 않겠다.” “더 이상 말하지 마라.” “좋게 말할 때 그만해라.”

누가 말하느냐에 따라 위협의 무게는 달라집니다.
우리가 법정에 섰다고 생각해 보십시오.
법정에서 판사가 하는 말을 쉽게 넘길 수 있겠습니까?

‘도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라!’

이것이 그들이 고민 끝에 내린 최종 결론입니다.

그런데 이 결론에 대한 베드로와 요한의 답변이 19절부터 21절에 나옵니다.

19 베드로와 요한이 대답하여 이르되 하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라

20 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니

21 관리들이 백성들 때문에 그들을 어떻게 처벌할지 방법을 찾지 못하고 다시 위협하여 놓아 주었으니 이는 모든 사람이 그 된 일을 보고 하나님께 영광을 돌림이라

19절의 베드로와 요한의 대답은 참으로 놀랍습니다.

올해 주제인 ‘내 믿음을 보이리라’를 생각하게 합니다.

어떻게 저렇게 당당하게 행함으로 믿음을 보일 수 있었을까요?

그것도 당시 최고 법정과 같은 곳에서, 유력한 사람들이 모두 모인 자리에서 말입니다.

하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라!

사실 이 말을 곰곰이 생각해보면 상대방을 무시하는 것입니다.

너희도 머리가 있으면 생각해봐!

너희 말 듣는게 맞니? 아니면 하나님 말씀 듣는게 맞니?

너희도 한 번 생각해봐라! 어떻게 맞냐?

그것도 하나님 앞에서 고민해봐라!

이런 말입니다. 그렇게 말하고선 우리는 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없다!

이 말은 '너희들이 아무리 막아도 소용없다'는 말입니다.

참으로 멋진 말입니다.

상대방 입장에서는 열받을 만한데 더 이상 어떻게 할 수가 없습니다.

그래서 그 최고의 법원은 한 번 더 위협하고 놓아줍니다.

즉 까불면 죽어~ 그 정도입니다.

'좋게 이야기할 때 하지마!' 그리고 다시 놓아줍니다.

그런데 오히려 그들의 위협은 역효과를 냈습니다.
모든 사람이 이 일을 보고 하나님께 영광을 돌리는 것으로 사건이 마무리됩니다.

참으로 놀라운 일입니다.

무엇보다 베드로와 요한의 모습이 놀랍습니다.

베드로의 당당한 설교, 거침없는 말, 그리고 당시 권세 있는 사람들을 오히려 당황하게 만들고 책망하는 모습은 참으로 놀랍습니다.

“하나님 앞에서 너희 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라.”

정말 멋진 말입니다.

그런데 베드로가 본래부터 이런 사람이었습니까? 절대 아닙니다.

베드로 하면 떠오르는 또 하나의 사건이 있습니다.
바로 예수님을 세 번 부인한 사건입니다. 이 사건과 오늘 본문은 비교해 보기 참 좋습니다.

마태복음 26장 33~35절입니다.

33 베드로가 대답하여 이르되 모두 주를 버릴지라도 나는 결코 버리지 않겠나이다

34 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 밤 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라

35 베드로가 이르되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다 하고 모든 제자도 그와 같이 말하니라

베드로는 굳이 다른 제자들까지 언급하며 모두 주를 버릴지라도 나는 결코 버리지 않겠다고 당당하게 말합니다.

예수님은 세 번 부인할 것을 이야기하지만 또 말합니다.

내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠다고 말입니다.

물론 모든 제자도 똑같이 말합니다.

하지만 결과적으로 어떻게 되었는지 우리가 너무나 잘 알고 있습니다.

오늘 말씀과 비교해볼까요?

베드로가 예수님을 부인한 장소는 성전 바깥 뜰입니다.

그리고 오늘 너무나 당당한 베드로가 등장하는 곳은 바로 산헤드린 공회 즉 그 당시 최고의 법원입니다.

부인한 베드로가 상대하는 사람은 비자, 어린 계집종입니다.

오늘 본문에서 상대하는 사람은 당시 아주 빵빵한 사람인 사두개인, 대제사장, 관원, 성전 맡은 자 등등입니다.

예수님을 부인할 때 베드로는 맹세하며 예수님을 모른다고 했고, 심지어 저주까지 하며 부인했습니다.

그런데 오늘 본문에서는 권세 있는 사람들 앞에서 조금도 주눅 들지 않고 예수님을 전합니다.
오히려 그들을 책망하는 사람으로 변화되었습니다.

무엇이 베드로를 이렇게 변화시켰을까요?

먼저 정답을 말하자면, 하나님께서 그를 변화시키셨습니다.
베드로와 함께하신 성령님의 놀라운 역사입니다.

이 사실은 우리가 너무나 잘 알고 있습니다.

그런데 오늘 제가 더 나누고 싶은 것은 이것입니다.

성령님의 역사로 베드로에게 실제적으로 무엇이 바뀌었는가?
도대체 무엇이 달라졌기에, 예수님을 부인하던 베드로가 180도 다른 모습으로 변화될 수 있었는가?

사실 베드로는 예수님의 부활을 경험하고도 쉽게 변하지 않았습니다.
예수님이 부활하신 후에도 그는 다시 고기 잡으러 간 사람이었습니다.

그런데 그런 베드로가 분명히 달라졌습니다.

하나님을 믿는 사람들도 마찬가지입니다.
우리가 하나님을 믿는다고 말하지만, 믿은 이후에 무엇이 달라졌는지 살펴보면 확연하게 드러나지 않을 때가 많습니다.

오늘 저는 그 부분을 함께 생각해 보고 싶습니다.

베드로가 예수님을 부인할 때와 산헤드린 공회 앞에 섰을 때, 그의 모습은 분명히 달랐습니다.

무엇이 달라졌습니까?

성령님께서 함께하시고, 하나님께 온전히 의지하게 되면서 달라진 것은 바로 그의 기준이었습니다.

여러 가지가 달라졌겠지만, 오늘 본문에서 특별히 한 단어를 깊이 묵상했으면 합니다.

‘하나님 앞에서’

사역자들이 좋아하는 말 가운데 코람데오라는 말이 있습니다.
번역하면 “하나님의 임재 앞에서”, 혹은 “하나님 앞에서”라는 뜻입니다.

예전에 베드로가 예수님을 부인할 때, 그는 사람을 두려워했습니다.
자신이 위험해질까 두려워했을 것입니다.

그러나 이제 베드로는 달라졌습니다.
사람보다 하나님을 더 두려워하게 되었습니다.
모든 기준이 "하나님 앞에서"*로 바뀐 것입니다.

이 말은 결코 가볍게 생각할 수 있는 말이 아닙니다.

베드로는 하나님 앞에서 모든 것을 판단하게 되었기 때문에, 산헤드린 공회 앞에서도 당당하게 말할 수 있었습니다.

그들보다 하나님이 더 크시다는 것을 알았기 때문입니다.
그들의 말보다 하나님의 말씀을 듣는 것이 당연하다는 것을 깨달았기 때문입니다.

모든 것을 하나님의 기준에서 생각한다는 것!

우리도 그와 같이 되어야만 합니다.

모든 것을 하나님의 기준에서 하나님 앞에서 선택하고 행동해야 합니다.

모든 것을 하나님 앞에서 선택하고, 하나님 앞에서 판단하고, 하나님 앞에서 행동해야 합니다.

행함으로 믿음을 보이는 것은 어렵습니다.
베드로와 요한이 산헤드린 공회, 곧 법정에서 유력한 사람들이 지켜보는 가운데 당당하게 믿음을 보인 것은 인간적으로 보면 불가능에 가까운 일이었습니다.

하지만 그들은 달라졌습니다. 그들은 사람보다 먼저 하나님을 보았습니다.

환경에 지배받지 않았습니다. 사람들의 눈치를 보지 않았습니다.
오히려 하나님의 눈치를 보았습니다. 그들은 하나님 앞에 서 있었습니다.

하나님의 임재를 의식하며, 하나님과 동행하고 있었습니다.

성령 하나님과 동행하며, 하나님 앞에서 생각하고 판단하고 행동했습니다.

제가 좋아하면서도 두려워하는 성경 구절이 있습니다.

시편 139편 7~10절입니다.

7 내가 주의 영을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까

8 내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 스올에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다

9 내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거주할지라도

10 거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다

하나님은 어디에나 계십니다.
우리는 이것을 하나님의 편재하심, 혹은 편만하심이라고 말합니다.

영이신 하나님은 어디에나 충만하십니다.

문제는 하나님이 계시지 않는 것이 아닙니다.
문제는 우리가 하나님을 의식하지 않는 것입니다.

우리는 어떤 순간에도 사람들의 시선보다 하나님의 시선을 의식해야 합니다.

행함으로 내 믿음을 보이는 것이 가능할까요?

가능합니다.
그러나 연습해야 합니다.
훈련해야 합니다.
피나는 노력이 필요합니다.

전 이미 구원 받았는데요?

맞습니다. 구원을 받았고, 받고 있고, 이루어야 합니다.

이를 위해 연습하고 훈련해야 합니다.

그 첫 번째로 ‘하나님 앞에서’의 훈련입니다.

늘 하나님 앞에서, 하나님의 임재를 느끼며 살아가야 합니다.

주의 자녀로 믿음을 보이며 살아갈 때, 때로는 불 가운데로 걸어가는 것처럼 느껴질 수 있습니다.
바다 위를 걷는 것처럼 두렵고 외로울 때도 있습니다.

하지만 그 모든 순간에도 하나님 앞에서 행하기를 소망합니다.

“하나님 앞에서.”
“하나님의 시선을 의식하며.”
“하나님과 늘 동행하며.”

우리 모두가 그런 믿음의 사람이 되기를 소망합니다.

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묵상 & 기도
1. 베드로 사도가 공회 앞에서 당당하게 이야기하는 이유를 설명해 봅시다.

2. '하나님 앞에서'를 늘 인식하며 하루 하루 살아갑시다. 잊지 않기 위해 구체적인 방안도 생각해 봅시다.

이를 위해 묵상으로 기도하는 시간을 가져봅시다.

오늘 설교를 생각하며 찬양을 듣겠습니다. '주의 자녀로 산다는 것은'입니다.

https://youtu.be/TKSS0P4H2zQ?si=faH68p2rwPkNGnaY

주의 자녀로 산다는 것은 불 가운데로 걸어가는 것
그 속에서 신실하게 날 지키시는 그 손길을 경험하는 것

주의 자녀로 산다는 것은 바다 위로 걸어가는 것
내 온몸을 덮쳐오는 폭풍 속에서 잠잠히 주 바라보는 것

때론 불 가운데 휩싸일 때도 폭풍 가운데 무너질 때도
주님 내 곁에 함께 하시네 가장 가까이에 함께 하시네

주의 자녀로 산다는 것은 나도 그들을 용납하는 것
나를 위해 달리신 십자가 사랑 그 사랑으로 살아가는 것

주의 자녀로 산다는 것은 주님과 함께 동행하는 것
주께서 지신 십자가 기꺼이 지고 주와 함께 걸어가는 것

"총신대 1호 팬"

소리유리 — Tue, 23 Jun 2026 22:21:00 +0900

살들이 주인의 의지에 상관없이 없이 많이 붙었다.

매번 결심하고 굳은 결단을 한다.

오늘부터 다이어트 시작이다!

점심시간... 메뉴는 단백질 셰이크와 훈제 계란이다.

계란을 하나 먹고, 쉐이크를 마신다.

그리고 친한 목사님이 점심 먹으러 가자고 끌고 간다.

그렇다!

다이어트를 결심하고 점심을 두 번 먹는다.

그 결과는 역시 예상한만큼 배부르다.

누군 말한다.

음식을 조금만 먹으면 되지 않냐고...

그 조절이 잘 되었으면 지금...

어제 그 교수님과 잠시 카톡을 한다.

이야기 중에 무단으로 교수님과 카톡 대화를 올렸다고 말한다.

모자이크 처리는 했음을 잊지 않고 말하며 링크를 보낸다.

몇 개의 글을 보셨는지 재밌다며 기분 좋은 말씀을 해주신다.

팬이 생겼다는 말에 찐팬이라고 말씀하신다.

항상 좋은 말을 하시는 분이라 100% 다 수긍(?)할 수는 없지만, 100% 이상의 흐뭇함을 선물해 준다.

퇴근 그리고 잠시 정리하고 연남동 교회로 간다.

어제 아내에게 준 안내문이 입구에 붙어있다.

교회 이전 첫 예배 안내와 선터 이전 안내다.

들어가 보니 프린트된 안내문이 한 장씩 더 있다.

입구에 떡하니 또 붙인다.
건물에 들어온 사람들만 보겠지만 한 사람이라도 더 보는 게 좋지 아니한가!

곧 예배당과 공유공간이 될 곳을 왔다 갔다 하며 그분과 대화한다.

이곳은 어떻게 저곳은 어떻게... 등등...

주문 사항이 많다.

그래도 그분은 다 기억하실테니 다행이다.

길 건너편에서 한 장 찍고 돌아간다.

집과 예배당이 가깝다.

좋다!

오늘 방송, 음향을 공사해 줄 기쁨나무교회 목사님과 통화했다.

다음 주 금요일 예배당을 방문해서 어떻게 설치할지 보기로 했다.

간판과 예배당 공사, 음향 및 방송 공사 그리고 예배당과 공유공간 '공감' 꾸미기...

아... 사업자도 내야 한다.

7월부터의 단축근무가

함께지어져가는교회 '담임목사'와

총신대학교 '교직원'과

공유공간 '공감'의 사업자로

준비하고 살아가는데 큰 도움을 주길 기대해 본다.

"바쁘게 살자! 그리고 잘 살자!"

소리유리 — Mon, 22 Jun 2026 21:36:16 +0900

오전에 같은 사무실에 있는 교수님께 가톡이 온다.

일주일에 한 번 다른 한 분의 교수님과 점심을 같이 하는 분이다.

총신에 와서 많이 친해진 분이다.

이전에 교회 이전 소식을 듣고 교회 필요한 것 말하라고 여러 번 말씀하셨다.

아직도 뭘 부탁하거나 해달라고 하기 쑥스럽다.

별 대답이 없어서인지 알아서 선물을 주신다.

그곳과 그곳의 사람들을 잊고, 잃어버렸지만 다른 소중한 사람들을 보내주심에 감사하다.

긴 시간 알고 지내지 못했지만 이전의 나쁜 것들을 조금씩 덮어주는 것 같다.

사람과 알고 지낸 시간이 꼭 좋은 관계와 비례하지 않는다는 것을 누구보다 잘 알고 있다.

시간이 그리 중요하지 않다.

물론 사람 관계라는 것이 한순간으로 판단할 수 없지만 지금은 그곳, 그 사람들과 연관되어 조금이라도 좋은 모습을 보면 너무나 반갑고 감사하다.

곧 단축근무가 시작되는데 두 교수님께 한 턱 쏴야겠다.

오후에 총신대와 한동대 MOU 체결식이 있다.

기존에 있던 팀원이 거의 혼자 준비한다.

참 성실하고 열심인 직원이다.

옆에서 조금 돕기만 한다.

서로 준비한 굿즈도 교환한다.

본래 직원들 것은 없다.

2개가 남아 우리에게도 돌아온다.

음... 남은 인원이 3명인데 2개...

선물을 보니 커피다.

다행히 한 명이 커피를 마시지 않아 내 몫도 생겼다.

잠시 짬을 내어 아내 센터일과 교회일도 한다.

오늘 인테리어 사장님과 만나 교회 공사를 의논한다.

연남동에 센터 이전과 교회 이전에 대한 안내문을 만든다.

요즘 AI를 적극 이용하고 있다.

내용을 만들고 요령 있게 요청한다.

그렇고 만든 결과물이다.

그리고 퇴근 후에 인테리어 사장 내외를 만난다.

좀 더 일찍 공사를 시작할 수 있었지만 두 분이 해외 일정이 있어 이제 시작한다.

예배당을 어떻게 계획하고 있는지 설명을 하고 사장님 내외는 꼼꼼히 체크한다.

음... 공사 일정을 최대한 빨리 잡을 수 있도록 하겠다고 한다.

이전에 20일부터 바로 할 수 있도록 부탁하긴 했는데... 사정상 조금 늦어질 듯싶다.

먼저 철거 공사가 시작되면 긴 시간이 소요되지 않겠지만...

첫 예배 날짜는 일정이 잡히는 대로 결정해야 할 듯싶다.

공사 일정이 정확하게 잡히면 영상, 음향 공사 일정도 미리 잡아야 하고...

그 일이 다 끝나야 예배당 정리 및 교회 필요 물품도 구매해야 한다.

7월 안에는 이전할 수 있을 것 같은데...

음... 바빠질 것 같다.

아니 지금도 바쁘다.

그래도 바쁜 것이 좋다!

바쁘게 살자.

그리고 잘 살자!

[6월 21일 주일 설교] "이번만 나를 강하게"(삿 18:28~31)

소리유리 — Sun, 21 Jun 2026 19:11:15 +0900

[6월 21일 주일 설교]

- 주일 오후 2시 기쁨나무교회 예배당 -

제목 : 이번만 나를 강하게!

본문 : 사사기 16장 28~31절

28 삼손이 여호와께 부르짖어 이르되 주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서 하나님이여 구하옵나니 이번만 나를 강하게 하사 나의 두 눈을 뺀 블레셋 사람에게 원수를 단번에 갚게 하옵소서 하고

29 삼손이 집을 버틴 두 기둥 가운데 하나는 왼손으로 하나는 오른손으로 껴 의지하고

30 삼손이 이르되 블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라 하고 힘을 다하여 몸을 굽히매 그 집이 곧 무너져 그 안에 있는 모든 방백들과 온 백성에게 덮이니 삼손이 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때에 죽인 자보다 더욱 많았더라

31 그의 형제와 아버지의 온 집이 다 내려가서 그의 시체를 가지고 올라가서 소라와 에스다올 사이 그의 아버지 마노아의 장지에 장사하니라 삼손이 이스라엘의 사사로 이십 년 동안 지냈더라

https://youtu.be/zWRJvkPiHB4

[주보] 2026년 6월 21일

소리유리 — Sat, 20 Jun 2026 16:40:11 +0900

'함께지어져가는교회' 2026년 6월 21일 주일 주보입니다.

기도와 동참 그리고 함께지어져가길 소망합니다.

"글자수 많은 교회 이름"

소리유리 — Fri, 19 Jun 2026 23:37:57 +0900

첫째를 학교에 내려주고 일하는 학교로 출근하는 길이 길게 느껴진다.

졸린 탓이다.

졸음운전은 하지 않지만 자꾸 멍해지려고 한다.

정신을 빠짝 차리고 출근 도장을 찍는다.

첫째에게 전화가 온다.

학교가 끝나고 집에 거의 다 왔는데 학교에 아이패드를 두고 왔다는...

첫째는 다시 학교로, 그리고 나도 학교에서 퇴근하며 다시 학교로 간다.

첫째 학교로...

비도 오고 차가 많이 막힌다.

첫째를 만나 집으로 온다.

시간을 보니 아침 집에서 나간 지 13시간 정도 되었다.

첫째와 저녁을 먹고, 첫째는 스카로 가고 나는 연남동 예배당으로 간다.

안내를 붙이려고 했는데 일이 많이 할 시간이 없었다.

붙일 안내문도 없고, 공사도 시작하지 않는 곳이지만 아내 센터에서 예배당으로 자꾸 인식하러 간다.

그리고 그분께 이것저것 따지고 부탁하며 협박(?) 하기도 한다.

마중물이 붙어있다.

그 자리에 교회와 공유공간 '공감'이 들어갈 예정이다.

지하에는 '나도 드럼'이 있는데 신앙생활 열심히 하시는 분이라고 아내가 지난번 말해준다.

같은 공간에 있다는 것에 감사하다.

이곳은 거의 그대로 둘 예정이다.

여기도 마중물만 바뀐다.

음향, 방송실이 위치할 곳이기도 하다.

살펴보다 보니 전등 스위치 조절이 필요하다.

인테리어 사장님과 잘 의논해야겠다.

강대상 쪽 꾸미는 것도 손이 좀 갈 듯싶다.

이것저것 돌아보며 그분께 협박(?)도 하고 떼도 쓴다.

계획하고 계산하기도 하지만 알아서 해달라고 무작정 던져본다.

6월 말부터 일하는 곳은 단축근무에 들어간다.

3시 퇴근하면 교회와 공유공간에 대해 더 신경 쓸 수 있다.

여름 단축 근무가 함께지어져가는교회를 위해 주는 선물같이 느껴진다.

지난번 간판을 제작하면서 우리교회 이름을 길어 비용이 많이 나왔다.

한 글짜 당 얼마씩 ㅜㅜ

아내 센터 이름은 글자를 붙여서 하니까 비용이 많이 절감됐다.

우리 교회 이름도 붙이는 걸로 하면 안 되냐는 말에 우리 교회 이름은 붙이면 표현이 잘 되지 않는다는...

교회 이름에 들어간 글자들이 붙이면 좋지 않은 글자라고 말한다.

잠시 너무 길게 했나 하는 생각이 스쳐 지나갔지만 간판 헌금한 제자도 있고 그냥 했다.

이름이 길어 간판 값이 많이 나왔지만 그래도 우리 교회 이름이 좋다.

그리고 교회 이름에 걸맞게 함께 지어져 갈 사람들도 기대해 본다.

"오늘의 연남동 교회"

소리유리 — Thu, 18 Jun 2026 23:15:33 +0900

이제 아이들 기말고사가 다가온다.

첫째는 요즘 집에서 조금 먼 스페이스 스터디 카페에서 공부한다.

그리고 12시에 나온다.

데리러 간다. 정리하면 1시가 훌쩍 넘는다.

그리고 새벽 6시에 일어난다.

첫째 학교로 7시 50분 전에 데려다주고 출근한다.

9시 출근이지만 8시 10쯤 도착해 교회 오픈채팅방에 올리는 묵상을 작성한다.

9시 근무 시작 그리고 6시 퇴근!

오늘따라 몸이 무겁다.

본래 무거운 몸에 피곤의 무게가 더했다.

저녁을 대충 때우고 잠시 연남동 교회 자리로 간다.

서재로 쓸 공간을 청소하고 좁지만 이곳저곳 살펴본다.

예배당 공간으로 쓸 방들의 이름표를 뗀다.

벽을 허물고 한 공간으로 만들기에 폐기물로 처리되기 전에 챙긴다.

문득 너무나 깔끔하게 인테리어를 해 주신 집사님이 생각난다.

그분의 흔적이다.

아내에게 마중물의 흔적을 언어학습센터 '정'으로 가서 사용하라고 해야겠다.

이곳이 잘 쓰임 받기를 기도한다.

또한 그분이 예비한 사람들이 이곳을 찾고 성장의 시간들을 갖기를 기도한다.

협소한 장소지만 정말 아름다운 공동체를 이루어가길 소망하며 기도한다.

이제 나와서 위를 보고 한 장 찍어본다.

1층의 식당 조명 덕을 본다.

집으로 가는 길에 한 장 더 찍어본다.

내일은 짬을 내서 안내를 붙여야겠다.

마중물이 옮긴 것과 7월 중에 예배가 시작된다는 것!

그리고 교회 예배 안내 공사도...

암튼 하루하루 조금씩 앞으로 나아가야겠다.

[수요 설교] "성령 하나님이 오셨다" (행 2:1~13)

소리유리 — Wed, 17 Jun 2026 20:40:00 +0900

오늘 수요설교읽기 본문은 사도행전 2장 1~13절입니다.
우리말성경 버전으로 보겠습니다.

우리말성경 사도행전 2장
1. 마침내 오순절이 이르렀을 때 그들이 모두 함께 한 곳에 모여 있었습니다.
2. 그때 하늘로부터 갑자기 급하고 강한 바람 같은 소리가 있었고 그들이 앉아 있던 온 집을 가득 채웠습니다.
3. 그리고 마치 불 같은 혀들이 갈라지는 것이 그들에게 나타나 그들 각 사람 위에 임했습니다.
4. 그러자 모두 성령으로 충만함을 받고 성령께서 그들에게 말하게 하심을 따라 그들이 다른 방언으로 말하기 시작했습니다.
5. 그때 세계 각 나라로부터 온 경건한 유대 사람들이 예루살렘에 머물고 있었습니다.
6. 그런데 이런 소리가 나자 많은 사람들이 모였는데 각자 자기들의 언어로 제자들이 말하는 것을 듣고 모두 어리둥절했습니다.
7. 그래서 그들은 놀라 이상하게 여기며 말했습니다. “보십시오. 지금 말하고 있는 이 사람들은 모두 갈릴리 사람들이 아닙니까?
8. 그런데 우리가 각자 태어난 곳의 말로 듣고 있으니 어찌 된 일입니까?
9. 우리는 바대 사람들과 메대 사람들과 엘림 사람들이며 메소포타미아, 유대, 갑바도기아, 본도, 아시아,
10. 브루기아, 밤빌리아, 이집트 그리고 구레네에 가까운 리비아 지역들에 사는 사람들이며, 로마로부터 온 나그네 된 유대 사람들과 유대교로 개종한 사람들이며
11. 크레타 사람들과 아라비아 사람들인데 우리는 지금 저들이 말하고 있는 하나님의 큰일들을 우리 각자의 말로 듣고 있습니다.”
12. 그러자 모든 사람들이 놀라 당황해 “이것이 도대체 어찌 된 일입니까?” 하고 서로서로에게 말했습니다.
13. 그러나 어떤 사람들은 “그들이 새 술에 취했다”라고 조롱하며 말하기도 했습니다.

오늘 본문은 많은 그리스도인들이 잘 알고 있는 내용입니다.

오순절에 성령 하나님이 강림하시는 내용입니다.

시각, 청각적으로 독자들에게 잘 전달되고 있습니다.

너무나 놀라운 일이기에 오늘날에도 오순절에 임한 성령 하나님의 역사를 똑같이 기대하는 사람들도 있습니다.

미리 결론부터 말하면 오순절에 임한 성령 하나님의 강림은 단회적인 것으로 해석합니다.

카리스주석에서는 이렇게 말합니다.

"오순절 성령 강림 사건은 역사적 단회 사건으로 독특한 의미를 가지고 있다.

따라서 모든 성도들이 이 사건을 체험하는 것이 아니다.

왜냐하면 이 사건은 이제부터 이 땅에 교회가 건설되고 새롭게 교회의 역사가 시작되는 역사적인 시발점으로서 독특한 의미를 지니고 있기 때문이다-

그러므로 이 사건 이후 지상에 세워진 교회의 시대가 시작하였다는 점에서 또다시 이와 같은 사건이 발생할 이유가 없다"

말이 어렵습니다.

어려운 내용을 보는 김에 한 번 더 보겠습니다.

조금 전 내용보다 깁니다.

"따라서 오순절 성령 강림 사건은 단회적 사건이며 결코 중복될 수 없다.

그럼에도 불구하고 일부신학자들 (특히 오순절 계통의 신학에서)이 지금도 오순절 성령 강림 사건이 연속적으로 지속되고 있다고 주장하고 있는 것은 성부와 성자와 성령님의 고유한 사역에 대한 성격을 무시한 처사이다.

그들은 지금도 오순절과 같은 현상이 교회 안에 나타나야 할 것처럼 외치며 오늘날 외 교회들이 오순절과 같은 체험을 하여야 한다고 주장한다.
그러나 성령께서는 이미 교회 안에 임재하셨고，교회의 머리 되선 그리스도의 영으로서 친히 교회를 통치하시고 계신다.

따라서 오순절 체험을 지금도 주장할 것이 아니라 교회의 진정한 통치자로 오선 성령님의 다스림에 교회가 순종하고 성령님의 인도 아래 교회가 역사 선상에서 각자 부여받은 역할과 위치를 확인하고 나가야 한다.

이러한 현상，즉 교회가 성령님의 통치 아래 역사적인 행보를 지속하는 것을 가리켜 성령 충만함을 받았다고 한다."

더 어렵습니다.

어려운 내용을 소개하는 것은 그래도 알고 있어야 할 내용이기 때문에 그렇습니다.

기억할 것은 오순절 성령 하나님의 강림과 같은 현상을 기대하고 추구하기보다는 이미 오신 성령 하나님의 통치를 받으며 성령 충만한 삶을 살아야 하는 것이 중요하다는 것입니다.

많은 그리스도인들이 기적, 이적 또는 신비로운 현상에 집중할 때가 있습니다.

일상에서 하나님과 동행하기보다는 한 순간 일어나는 놀라운 기적에 더 초점을 두는 실수를 범합니다.

이에 대한 경고로 먼저 말씀드리는 것입니다.

먼저 이것을 기억하고 말씀을 살펴보려 합니다.

1~3절을 보겠습니다.

1. 마침내 오순절이 이르렀을 때 그들이 모두 함께 한 곳에 모여 있었습니다.
2. 그때 하늘로부터 갑자기 급하고 강한 바람 같은 소리가 있었고 그들이 앉아 있던 온 집을 가득 채웠습니다.
3. 그리고 마치 불 같은 혀들이 갈라지는 것이 그들에게 나타나 그들 각 사람 위에 임했습니다.

'마침내'로 1절이 시작됩니다.

사도행전 1장에서 예수님이 말씀하셨습니다.

'내 아버지가 약속하신 선물을 기다리라. 너희는 며칠 안에 성령으로 세례를 받을 것이다'(행 1:4, 5절 요약)

그리고 그들은 기도하며 기다립니다.

마침내 오순절이 이르렀을 때 놀라운 일이 눈앞에 벌어지기 시작합니다.

먼저 청각적으로 하늘로부터 갑자기 급하고 강한 바람 같은 소리가 온 집을 가득 채웁니다.

'강한 바람 같은 소리'는 구약시대에 하나님이 임재를 나타냅니다.

그리고 마치 불 같은 혀들이 갈라지는 것이 나타나 그들 각 사람 위에 임합니다.

청각에 이어 시각적인 일이 발생합니다.

그저 소리만 듣는 것이 아니라 생생하게 눈으로 보기 시작합니다.

놀라운 체험, 경험입니다.

이 놀라운 일은 여기서 끝나지 않습니다.

4절입니다.

4. 그러자 모두 성령으로 충만함을 받고 성령께서 그들에게 말하게 하심을 따라 그들이 다른 방언으로 말하기 시작했습니다.

'방언'은 일반적으로 우리가 알고 있는 '방언'이 아닙니다.

여기서 방언은 다른 나라 말입니다.

공동번역은 이렇게 4절을 번역합니다.

4. 그들의 마음은 성령으로 가득 차서 성령이 시키시는 대로 여러 가지 외국어로 말을 하기 시작하였다.

여러 가지 외국어로 말하기 시작합니다.

통역의 은사가 필요한 신비한 언어가 아니라 외국어입니다.

지금 각 나라 출신 사람들이 놀라운 경험을 합니다.

제자들이 자기 나라의 언어로 말하기 시작합니다.

말하는 제자들은 배운 적도 없는 말입니다.

놀라서 말합니다.

“보십시오. 지금 말하고 있는 이 사람들은 모두 갈릴리 사람들이 아닙니까?

그런데 우리가 각자 태어난 곳의 말로 듣고 있으니 어찌 된 일입니까?"

15개 지역의 언어가 들리기 시작합니다.

놀랍고 또 혼란스러웠을 것입니다.

12, 13절입니다.

12. 그러자 모든 사람들이 놀라 당황해 “이것이 도대체 어찌 된 일입니까?” 하고 서로서로에게 말했습니다.
13. 그러나 어떤 사람들은 “그들이 새 술에 취했다”라고 조롱하며 말하기도 했습니다.

12절의 말이 지금 상황을 잘 설명해 줍니다.

"이것이 도대체 어찌 된 일입니까?"

어떻게 된 영문인지 모르겠다고 합니다.

어떤 이들은 '그들이 새 술에 취했다'라고 조롱하고 말합니다.

새 술은 아직 발효가 되지 않았거나 발효 중인 달콤한 새 포도주를 의미합니다.

즉 사람들이 달콤한 새로운 포도주를 너무 많이 먹어 취해버렸다는 말입니다.

오늘의 본문은 여기까지입니다.

베드로 사도의 설교는 바로 다음 구절부터 이어집니다.

오순절에 성령 하나님이 오셨을 때 너무나 놀라운 일을 경험하면서 또한 혼란스러워하는 모습을 살펴보았습니다.

사실 오늘 본문은 '와 놀랍다, 신비롭다'는 느낌이 강합니다.

무엇보다 성령 하나님이 오실 때 청각적, 시각적으로 받아들이는 놀라움은 너무나 컸을 것입니다.

그리고 방언으로 말하기 시작할 때 그 놀라움은 절정에 달합니다.

그런데 이런 질문을 할 수 있습니다.

'그래서요?'

요즘 사람들이 많이 쓰는 말이기도 합니다.

앞에서 언급했듯이 성령강림 사건은 단회적입니다.

사도행전 2장에 나오는 이 놀라운 일에 입만 벌릴 것이 아니라 '그래서요?'라는 질문을 스스로에게 던져야 합니다.

성령 하나님이 오셔서 온 나라에 복음을 전하는 증인이 되게 하십니다.

언어가 다르지만 언어를 뛰어넘는 놀라운 일을 보이십니다.

일반적으로 우리가 이야기하는 방언이 아닌 외국어로 이야기하는 이 방언은 어느 나라, 어느 민족에게도 복음이 전달되어야 함을 의미합니다.

성령 하나님이 오심으로 우리가 가장 기대해야 하는 것은 은사, 기적, 이적, 신비로운 역사 등이 아닙니다.

성령 하나님은 우리를 구경꾼으로 만들기 위해서 오시지 않았습니다.

놀라운 체험, 경험을 하게 하시기 위해서 오시지 않았습니다.

성령 하나님은 내게 하나님이 원하시는 삶을 살게 하시기 위해 오셨습니다.

성령 하나님으로 인해 제삼자가 아닌 당사자가 되어야 합니다.

구경꾼이 아니라 주인공이 되어야 합니다.

잠시 뒤에 함께 들을 찬양은 '성령이 오셨네'입니다.

찬양 중에 '그 나라 꿈꾸게 하시네'라는 가사가 있습니다.

성령 하나님이 오셔서 우리가 그 나라 즉 하나님 나라를 꿈꾸게 하신다는 것입니다.

성령 하나님이 오셔서 오순절 놀라운 역사가 다시 일어나길 기대하는 것이 아니라 이제 오신 성령 하나님을 통해 그 나라를 꿈꿔야 합니다.

이를 위해 1장에서 우리가 암송하는 구절을 다시 생각해 볼 필요가 있습니다.

8. 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

성령 하나님이 오시면 일어날 일들을 상상해 봅시다.

오순절 성령 강림이 아닌 사도행전 1장 8절을 바라봐야 합니다.

증인이 되는 삶을 살게 하시는 성령 하나님을 의지하며 따라가야 합니다.

성령 충만은 성령 하나님이 나를 전적으로 이끄실 때입니다.

다른 말로 지배한다고 표현하기도 합니다.

즉 성령 하나님이 나를 완벽히 지배하시면 이 땅에 소망을 두는 것이 아닌 그 나라를 꿈꾸며 살아가게 될 것입니다.

오순절 성령 강림에 임하셨던 성령 하나님과 늘 동행하며 살아가는 우리 모든 성도님들이 되시길 소망합니다.

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묵상 & 기도
1. 성령 하나님이 오심으로 나에게 일어난 변화는 어떤 것들이 있습니까?

2. 성령 하나님과 동행함으로 이 세상이 아닌 하나님의 나라를 더 꿈꾸는 우리들이 됩시다.

이를 위해 묵상으로 기도하는 시간을 가져봅시다.

오늘 설교를 생각하며 찬양을 듣겠습니다. '성령이 오셨네'입니다.

https://youtu.be/cSeoTN9ztRk?si=IJ4iMpSVQicUgNUn

허무한 시절 지날 때 깊은 한숨 내쉴 때
그런 풍경 보시며 탄식하는 분 있네
고아같이 너희를 버려두지 않으리
내가 너희와 영원히 함께 하리라

성령이 오셨네 성령이 오셨네
내 주의 보내신 성령이 오셨네
우리 인생 가운데 친히 찾아오셔서
그 나라 꿈꾸게 하시네

억눌린 자 갇힌 자 자유함이 없는 자
피난처가 되시는 성령님 계시네
주의 영이 계신 곳에 참 자유가 있다네
진리의 영이신 성령이 오셨네

성령이 오셨네 성령이 오셨네
내 주의 보내신 성령이 오셨네
우리 인생 가운데 친히 찾아오셔서
그 나라 꿈꾸게 하시네

"때마침 나눔"

소리유리 — Wed, 17 Jun 2026 00:03:17 +0900

아내 센터 프린터를 주문했다.
이번엔 A3 용지가 되는 것을 해 달라고 한다.
그래서 진작에 주문했고 그다음 날 바로 도착했다.

지난주에 도착한 프린터기는 박스채 그대로 있다.
프린터 선반을 구매 못했다.
바닥에 놓고 쓸 수는 없지 않은가...

사이즈가 크다.
대충 700 ×500은 돼야 할 듯싶다.
음... 맞는 사이즈 찾기가 힘들다.
아! 하나 찾았다.

혹시나 당근에서 검색해 본다.
2만 원에 나와있다.
아직 팔리지 않았음을 확인하고 조금 밑으로 내려가니 비슷한 제품의 나눔이 있다.

물어본다... 맞다!
요즘 돈이 말라가는데 잘됐다.
오늘 오후 8시에 나눔 받기로 한다.

가는 중에 문자가 왔다.
그리고 도착해 확인해 본다.
회사 업무가 갑자기 주어져 1시간 양해를 구한다.

사실 좀 늦은 연락이다.
그런데 상관없다.
짜증내기 보다 그냥 1시간 산책하면 된다.
나눔 받는게 어디냐!!!
나눔 하는 사람이 죄송하다고 연실 말한다.

드디어 기다리던 연락이 왔다.
문 앞에 내놓았다고...
또 늦어서 죄송하다고 말한다.
나눔을 받는 내가 민망하다.
그보다 중요한 것은 엘베 없는 4층이다!

나눔의 기쁨에 4층에서 후다닥 내려온다.
깨끗하다.
나눔 잘 받았다.
바로 센터에 가서 책상을 자리 잡고 프린터를 놓는다.

안성맞춤이다.
일부러 맞춘 것 같다.
한 마디로 굿이다!

프린터 설정을 하고 와이파이도 잡는다
스마트폰으로 출력도 해본다.
새거라 품질도 좋다.

이제 다음 순서는 교회다!
당근을 적극 이용해야겠다~
내일부터 퇴근 후에 매일 연남동 교회에 가려고 한다.

기도와 정리 등등...
이제 미리 좋은 씨를 뿌리는 마음으로 잘 다져놔야겠다.